绪论 第一章 从青藏腹地到汉藏边缘……………………………………………… 011 第一节 雪域果洛的藏人与环境… ……………………………………… 011 第二节 果洛牧民的信仰… ……………………………………………… 017 第三节 雪域高原笔录：生计… ………………………………………… 022 小 结… …………………………………………………………………… 037 第二章 青藏东北边缘的三个族群及其环境………………………………… 039 第一节 自然条件与文化适应… ………………………………………… 039 第三章 作为环境与资源管理的文化景观——神山与圣湖………………… 047 第一节 藏人的空间和环境认知… ……………………………………… 049 第二节 作为资源环境管理的神山圣湖景观… ………………………… 063 第三节 《山经》中的神异动物与山神… ……………………………… 065 第四章 乡土中国的社会组织与星团结构 …………………………………… 081 第一节 人类学关于地方社会及其组织的研究… ……………………… 081 第二节 国家在边陲… …………………………………………………… 088 第三节 龙神庙的分布与青苗会的层级… ……………………………… 100 第四节 星团结构中的社会与国家的运行… …………………………… 104 第五节 自足的星团… …………………………………………………… 114 第六节 “星团”之变… ………………………………………………… 117 小 结… …………………………………………………………………… 120
第五章 族群边界、迎神赛会和军事景观…………………………………… 123 第一节 移民社会… ……………………………………………………… 123 第二节 青苗会的产生、分布与空间策略… …………………………… 127 第三节 仪式性空间策略与生产的空间管理… ………………………… 132 第四节 环境资源管理与生产领域的空间活动… ……………………… 146 第五节 文化空间的权力与争夺… ……………………………………… 149 小 结… …………………………………………………………………… 155 第六章 藏族“插箭”与汉人“扎山”……………………………………… 157 第一节 甘南地区藏族插箭仪式… ……………………………………… 157 第二节 洮州汉人的“扎山”仪式… …………………………………… 165 第三节 宴家堡的“秋报愿”… ………………………………………… 173 第四节 仪式与地方社会的诸多关联… ………………………………… 192 小 结… …………………………………………………………………… 204 第七章 景观面纱下的权力、认同与记忆…………………………………… 207 第一节 纳浪藏人的文化空间… ………………………………………… 209 第二节 文化景观变迁的政治过程：危机、崩坏、记忆和重建… …… 212 第三节 空间分析的关键词：地方认同与权力下沉… ………………… 221 小 结… …………………………………………………………………… 226 第八章 与女神共居的乡村领袖……………………………………………… 229 第一节 延川女神与沟域社会… ………………………………………… 229 第二节 圣俗之间的亲密与敬畏… ……………………………………… 231 第三节 乡村领导权问题… ……………………………………………… 234 小 结… …………………………………………………………………… 241 第九章 草原矿产开发与牧民的环境保护…………………………………… 243 第一节 “再造自然”与灾害性反馈… ………………………………… 243 第二节 农牧民的环境抗争与矿山老板的民俗策略… ………………… 246 小 结… …………………………………………………………………… 259 第十章 青藏牧场毒药、围栏与生物多样性的民族志……………………… 261 第一节 高原鼠兔的多维度认知… ……………………………………… 263 第二节 权力与技术的共谋：“害兽”的污名与毒杀运动… ………… 268 第三节 措池藏人的环保组织、社区权力和行动… …………………… 275 小 结… …………………………………………………………………… 280 结 语…………………………………………………………………………… 283 第一节 星团结构与小生境… …………………………………………… 284 第二节 空间与景观… …………………………………………………… 286 第三节 仪式、生态与权力… …………………………………………… 287 参考文献………………………………………………………………………… 289
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