牟宗三儒学平议

绪??论??/??001
一、从认同到反对的过程 001
二、本书工作方式之说明 002
三、研究中国哲学的基本立场 004
四、本书对读者的帮助 005
第一章??对牟宗三谈宋明儒学之所以为新儒学意见的方法论反省??/??007
一、前言 007
二、心性之学 008
三、内圣之学 012
四、宋明新儒学之新意 017
五、《大学》一书的地位 021
六、孔子之仁与天的关系 027
七、孟子之心性与天的关系 032
八、暂结 038
第二章??对牟宗三谈宋明儒学之课题与分系的方法论反省??/??040
一、前言 040
二、《中庸》之性与天的关系 040
三、易传中的天道实体 048
四、程明道的一本论 059
五、程伊川只存有不活动的理 061
六、胡五峰的以心着性 065
七、象山与阳明的主观面挺立 067
八、宋明儒学的分系 069
九、结论 076
第三章??对牟宗三诠释周敦颐言诚体的形上学之方法论反省??/??077
一、前言 077
二、圆教的形上学之诠释立场 078
三、诚体直贯的宇宙论 085
四、由诚体谈濂溪的入路与限制 087
五、气质之性的概念定位 092
六、思的工夫论问题 096
七、无极而太极解 099
八、结论 101
第四章??对牟宗三谈张载道体性体心体义的方法论反省??/??103
一、前言 103
二、太和、太虚、神体的理论定位 104
三、对老子“有生于无”的诠释 106
四、对鬼神之神与太虚神体的辨正 110
五、对“合虚与气有性之名”的批判立场 114
六、对“物体我，知其不遗也”的批评 116
七、对“天地之性”与“气质之性”的诠释意见 117
八、对“性未成则善恶混”的批评 121
九、以理言与以气言之命的辨正 123
十、对性心合义之理论意义的讨论 124
十一、结论 130
第五章??对牟宗三程颢哲学诠释的方法论反省??/??132
一、前言 132
二、牟先生定位程颢哲学兼主客观面而成就本体宇宙论的一本论 135
三、天道篇建立圆顿化境的特殊解释 141
四、天理篇建立性心不二的本体宇宙论之实体 151
五、一本篇建立圆顿化境的一本论 161
六、生之谓性篇辩人物之性的特殊解释 165
七、识仁篇谈仁者境界 173
八、定性书谈积极工夫与本质工夫 174
九、圣贤气象篇有目无文 180
十、结论 180
第六章??对牟宗三谈程颐《理气篇》的方法论反思??/??182
一、前言 182
二、对“引言”做纲领定位的讨论 183
三、理气篇谈只存有不活动的理体 189
四、小结 201
第七章??对牟宗三胡宏诠释的境界形上学之方法论反思??/??202
一、前言 202
二、牟先生对胡宏哲学定位的基本问题 203
三、牟先生对主客合一的讨论 216
四、心如何形着？ 223
五、心之形着如何能为一客观普遍的生化原理？ 227
六、结论 229
第八章??对牟宗三批评朱熹与程颐依《大学》建立体系的方法论反省??/??231
一、前言 231
二、批评北宋前三子之学缺乏工夫入路 232
三、程颐的问题意识即从工夫入路下手 236
四、牟先生将工夫入路问题上升到形上学问题层次上来谈 238
五、牟先生以《大学》为程朱之学所据的定本 242
六、结论 247
第九章??对牟宗三诠释朱熹中和说的方法论反省??/??249
一、前言 249
二、对牟宗三谈中国哲学及儒家哲学义理型态的意见定位 250
三、对牟宗三谈朱子学的义理型态之意见定位 254
五、牟先生对朱熹中和说的批评及反省 261
六、小结 279
第十章??对牟宗三诠释朱熹仁说的方法论反省??/??280
一、前言 380
二、仁性爱情说 281
三、以觉训仁 288
四、逆觉体证 295
五、教育程序 300
六、结论 305
第十一章??对牟宗三诠释朱熹以《大学》为规模的方法论反省??/??307
一、前言 307
二、对朱熹是在中和说与仁说之后定位对《大学》的意见 308
三、以顺取为《大学》工夫意旨之反省 312
四、以明德为德行而非德性 316
五、以格物致知为泛认知主义 325
六、格致工夫是他律道德 327
七、对格物致知与诚意关系的解读 329
八、结语 335
第十二章??对牟宗三诠释朱熹孟子学的方法论反思??/??336
一、前言 336
二、牟先生对朱熹《孟子》诠释的讨论脉络 337
三、牟先生对朱熹解释孟子“情、才”概念的讨论 338
四、对孟子论“性、命”概念的解读 346
五、小结 450
第十三章??对牟宗三谈朱熹心性情理气论的方法论反思??/??352
一、前言 352
二、道体神体的本体宇宙论解析 354
三、心性情的宇宙论解析 365
四、枯槁有性 374
五、结论 379
第十四章??对牟宗三诠释陆象山的方法论反省??/??381
一、前言 381
二、象山学的特色与牟宗三的诠释策略 382
三、说陆象山是“非分解说”哲学的反思 383
四、以第一义说谈象山学特质 384
五、从自律与他律问题定位象山学 387
六、对朱熹说象山是禅的反驳 398
七、牟先生讨论象山学有无超过孟子之处 401
八、牟先生衡定朱陆端绪之是非 405
九、结论 410
第十五章??对牟宗三谈朱陆之争的方法论反思??/??411
一、前言 411
二、面对朱陆的基本态度 412
三、对象山学是第一义的定位 414
四、尊德性与道问学之争 423
五、对朱熹中和旧说的批评 426
六、对朱熹中和新说的批评 431
七、小结 446
第十六章??对牟宗三以“觉悟说”诠释朱陆之争的方法论反思??/??447
一、前言 447
二、以下学上达说批评朱熹 447
三、以后天积习说批评朱熹 451
四、以本心呈现说诠释象山 454
五、以觉悟说诠释象山 458
六、以顿悟说诠释象山 460
七、以内圣之学诠释象山 462
八、为象山气质粗暴做辩护 467
九、结论 471
第十七章??对牟宗三诠释王阳明哲学的方法论反省??/??473
一、前言 473
二、牟宗三说阳明学是孟子学 474
三、牟宗三从良知概念说的圆教形上学 477
四、牟宗三从圣人境界说的圆教形上学 480
五、王阳明的形上学论旨 482
六、牟宗三批评程朱非本质工夫 486
七、牟先生另创良知坎陷说 489
八、结语 498
第十八章??对牟宗三诠释刘蕺山以心着性的方法论反思??/??500
一、前言 500
二、定位刘蕺山为“归显于密”与“以心着性” 501
三、对刘蕺山批判王阳明意见的驳议 505
四、对刘蕺山的人格意境的衡定 510
五、两分心宗与性宗谈蕺山之学 512
六、以刘蕺山人谱为内圣之学的完成 516
七、结论 521
后??记??/??522