第一章 哲学家谈生活
立身立国以营善德的生活，是最优良的生活
1. 省察自己与他人是最高等级的善 / 003
2. 苦难的锤炼不是痛苦的，而是惬意的 / 005
3. 拥有智慧的人才能拥有真实的快乐 / 007
4. 立身立国以营善德的生活，是最优良的生活 / 008
5. 正确的生活方式的四大重要内涵 / 010
6. 生活应该合乎自然、合乎理性 / 012
7. 爱与知识，成就美好人生 / 014
8. 孤独并不可耻，而是一种荣耀 / 016
9. 向生活回归 / 018
10. 激发向上的生命意志，不要千篇一律的灵魂 / 020
11. 将妒忌视为幸福生活之大敌 / 022
12. 财富犹如海水，越是喝得多越是口渴 / 023
13. 人当有礼，以礼治国 / 025
第二章 哲学家谈人性
修炼人性比天性之善恶更为重要
1. 人天生渴望社会生活 / 029
2. 无意识是人类心理最原始的因素 / 031
3. 性冲动是推动人类社会进步的本源 / 033
4. 人类心灵深处有朝向快乐的强烈倾向 / 034
5. 人的需要是一个有层次的体系 / 036
6. 爱他人与爱自己，要么都是美德，要么都是罪恶 / 038
7. 情感具有生理和心理的双重属性 / 040
8. 情感源于人性的一部分，并非人性的缺陷 / 041
9. 人的行为源于习惯，而非理性的思考 / 043
10. 倘若人们意欲设立法律，就必先承认人性之恶 / 045
11. 修炼人性比天性之善恶更为重要 / 047
12. 世界是虚无的，人是自由的 / 049
13. 找不到自己的人，真正“无家可归” / 051
第三章 哲学家谈死亡
生命的终结不过是自然予以的恩惠
1. 不死的灵魂是不朽的 / 055
2. 哲学家的生活无异于“死亡练习” / 056
3. 不谈死亡，并习惯相信死亡与我们无关 / 058
4. 死亡是每个生命必将走向的终点 / 059
5. 人类极其强烈的生的本能从何而来 / 061
6. 禁欲是摆脱痛苦的唯一途径 / 062
7. 正视死亡的过程，让生存的勇气与智慧得以彰显 / 064
8. 生命的终结不过是自然予以的恩惠 / 066
9. 人只有面对死亡时，才能深刻体会自我的存在 / 067
10. 古之真人，不知说生，不知恶死 / 069
11. 时光流逝并不仅仅意味着人的老去 / 071
第四章 哲学家谈德行
至善的真理带来光明，照亮人的灵魂
1. 至善的真理带来光明，照亮人的灵魂 / 077
2. 公正是真正关心他人的善 / 078
3. 德性高于一切其他品质 / 080
4. 善与人的伦理情感相符合 / 081
5. 人要成为自己的主人，而非受制于传统的道德观 / 083
6. 道德失去了真诚，就会自相矛盾 / 085
7. 巨额财富的很多用途不过是徒劳无功的幻想 / 087
8. 道德的需求源自各种欲望间的冲突 / 089
9. 属于正派人的时代即将过去 / 091
10. 善是对博爱的响应，过于仁善容易犯错 / 093
11. 因人性本善，故而施仁政 / 095
第五章 哲学家谈心智
懒惰扼杀了大多数人生而为人的创造力
1. 认识你自己 / 099
2. 由好的天性指引坏的天性，成为自己的主人 / 100
3. 人的灵魂由三个部分组成 / 102
4. 懒惰扼杀了大多数人生而为人的创造力 / 103
5. 心灵与身体是否密不可分 / 105
6. 完全对立的情绪总是同时存在于内心世界 / 107
7. 理智是心灵永恒的部分 / 109
8. 心灵与历史的发展处于一种永恒的规律之下 / 111
9. 人类心智将原则凌驾于经验之上 / 113
10. 不要在幻想的驱使下构建虚无缥缈的空中楼阁 / 115
11. 在天真无邪的状态中享受快乐 / 116
第六章 哲学家谈幸福
人当渴望生之欢愉，追求生之快乐
1. 不愿生活在现实中的人会与幸福渐行渐远 / 121
2. 需求越少的人越容易获得幸福 / 123
3. 真正的幸福是适中的 / 125
4. 善行是幸福的本质 / 127
5. 人当渴望生之欢愉，追求生之快乐 / 128
6. 人类征服命运的唯一途径就是服从它 / 130
7. 人生犹如无涯苦海上的一叶扁舟 / 132
8. 世界上最伟大的事情是学会如何皈依自己 / 134
9. 我是凡人，就只求凡人的幸福 / 135
10. 让人性从禁欲主义的牢笼中解脱 / 137
11. 快乐是个人生活的最终目标 / 139
12. 幸福来自愚蠢 / 140
第七章 哲学家谈人之关系
博爱源自人与人之间的平等
1. 释放女性潜能 / 145
2. 精神交流是美好而道德的 / 146
3. 过度占有让爱成为桎梏 / 148
4. 让孩子觉得活着是一件美好的事 / 150
5. 博爱源自人与人之间的平等 / 152
6. 女性在婚姻和亲密关系中地位失衡 / 154
7. 男权制度下的女性是被后天构建的 / 156
8. 为人父母是一件痛并快乐的事 / 158
9. 友谊慰藉疲惫不堪的心灵 / 159
第八章 哲学家谈教育
教育不分富贵贫贱、老少强弱
1. 如何挑选学习者 / 165
2. 创造生命的程序也有固定的章法 / 166
3. 将公民教育体系化 / 168
4. 音乐教育是最直接的心灵对话 / 170
5. 教育不应该被注入现实、功利的目的 / 172
6. 充分发掘人的自然本性和生命力 / 174
7. 感觉帮助我们认识世界 / 176
8. 知识是先天条件与后天经验的结合 / 177
9. 语言是基于集体的符号系统 / 180
10. 学习和研究不能离开方法论 / 181
11. 求学注重义理 / 183
12. 所谓教育不分富贵贫贱、老少强弱 / 184
第九章 哲学家谈艺术与美
与生俱来的缺陷，艺术使之完美
1. 艺术审美是对少数天才孤独心灵的补偿 / 189
2. 与生俱来的缺陷，艺术使之完美 / 191
3. 美学不仅仅是一种艺术哲学 / 193
4. 艺术作品之美，乃神性之美 / 194
5. 基于人类精神自我发展观念的建筑观 / 196
6. 以哲学的理性主义为基础构建艺术 / 198
7. 美在于主体与客体之间的关系 / 199
8. 人为何有强烈的审美需求 / 201
9. 理想园艺是与自然的不刻意融合 / 204
10. 自然之美隐含在天地万物之间 / 205
11. 醉心于艺术，是难能的体验 / 207
第十章 哲学家谈世界
世界处于不竭的运动与变化中
1. 水是万物的本原 / 211
2. 万物诞生之源头亦是其归宿 / 212
3. 世界处于不竭的运动与变化中 / 214
4. 时间、空间与运动：物理学的创始 / 216
5. 乌托邦：尚有缺陷的理想化国度 / 217
6. 宇宙是统一的整体 / 219
7. 单子论：有灵魂的单子构成世间万物 / 221
8. 假想宇宙论：规避行星运动论的产物 / 223
9. 生命冲动：创新的不竭动力 / 225
10. 万物有灵：顺应自然，与万物和谐 / 227
第十一章 哲学家谈存在
世界是意志的表象
1. 世界的创始出自一位神匠之手 / 231
2. 存在就是被感知 / 232
3. 物体丧失个性便失去了存在的明显理由 / 233
4. 人有绝对自由选择自己的存在 / 235
5. 生乃子虚乌有，灭亦不可言状 / 237
6. 理念的世界凌驾于一切之上 / 238
7. 万事发生早已注定 / 240
8. 人是一种纯物质性的存在 / 241
9. 世界是意志的表象 / 243
10. 唯有人的存在才是真正的存在 / 245
第十二章 哲学家谈自由
人生而自由，却无往不在枷锁之中
1. 公民的自由限制在法律允许的范围内 / 249
2. 有意识地打破现实领域的桎梏 / 251
3. 意愿让人自由 / 253
4. 道德是享有自由的底线 / 255
5. 人生而自由，却无往不在枷锁之中 / 257
6. 没有比抒发自由意志更重要的事 / 259
7. 自由源于理性 / 260
8. 拥有自由的同时，烦恼也注定随之而来 / 262
9. 直接自由、反思自由与理性自由 / 264
10. 自由是理想的社会原则 / 265
11. 实现人人平等以摧毁特权为前提 / 266
第十三章 哲学家谈哲学
哲学始终探索终极奥义
1. 哲学始终探索终极奥义 / 271
2. 人生价值是最高的信仰 / 273
3. 宗教哲学有着崇高的意义 / 275
4. 哲学是思辨的，是寂寞的 / 277
5. 绝对精神是潜伏于世界表象之下的真理 / 278
6. 任何财富都无法比拟精神之崇高 / 280
7. 怀疑是永不停歇的 / 282
8. 任何观点都不是绝对的真理 / 284
9. 克制情感的方剂 / 286
10. 集体氛围释放人被压抑的本能 / 288
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