夫滇云一隅，弹丸耳。剪舆图之一角，瘴岭蛮江；审律吕之单音，壶笙愁笛。分九天于九野，是日朱天；别五服以五围，此为蕃服。验《禹贡》之导山划水，镇、夷、蕃不是梁州；问鸡山于张掖敦煌，丽、兰、潞俱非黑水。盖乌焉成马，自古而然；蚊蚋为雷，于今尤甚。何况昆明西去，泽近光珠；洱水东来，金辉旄石。因而名县，误自元人；凿以为池，劫从汉帝。柱或铜而或铁，附会为多；碑忽仆而忽兴，诙诒非鲜。谁氏名儿以索，冒姓关山？何人指物为神，移文金马？请按越裳海上，周公之车式安存？试看阿瓦江头，王骥之盟言已废。五华楼阁，建木东西；善阐城隍，移成南北。是皆古今之变易，渐生称号之乖违。若有人兮，君姑舍是；客何为者？聊妄言之。然此犹日，世谬之相承；更可异者，道谀而成习。才原短尺，不顾袁崧之五难；见亦傍偏，罔识魏收之一字。盖缘心术匪正，遂致纪载全芜。言之不文，盗亦有道。《筹边图》里，且不服于韦皋；《奉圣乐》中，或有讥于白傅。杜惊相公之变更制度，苟矣崇文；高骈节度之浮诞夸辞，冤哉突将！观之书法，经国名臣；合以行为，丹青妙手。不审宝鸡神之藏头露尾，抑独何与？窃恐鸠盘荼之掺粉过眉，良足嗤矣！加之秦汉而后，宋元以来，阅历之时不少，甲子之混恒多。考古者每失于后先，证事者时迷于亥豕。此吾《滇云历年传》之所由作也。嗟呼！野史编年，视吾家之东庄居士，详慎何如？旅堂削牍，较昔人之《北梦琐言》，曼衍而已。乾隆二年丁巳（公元1737年）九月九日，新安契皋老人倪蜕自识于云南寓居，时年七十。
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