人的存在与作为真理之本质的自由

第1章 导论
1．1 第一哲学：形而上学抑或伦理学?
1．2 人与自由：从克尔凯郭尔到福柯
1．3 真理与自由：作为真理之本质的自由
1．4 存在、语词与语言：诠释学与语用学结合的尝试
1．5 人的存在与作为真理之本质的自由：本书研究之基本结构
1．6 福柯、哲学与人的存在：本书创新之处
第2章 疯狂史的叙事分析——疯狂、叙事与自由
2．1 “存在与时间”：此在与历史性
2．2 “叙事与时间”：历史、虚构与叙事
2．3 疯狂与理性主体：疯狂的历史叙事分析
2．4 疯狂与理性行为：疯狂的语用学分析
2．5 福柯与怀特海：疯狂与理性的比较¨
2．6 理性视域中的人、真理与自由：通过叙事而可能的自由
第3章 人文科学的隐喻理解——世界、隐喻与自由
3．1 “形而上学”：存在的界限
3．2 “活的隐喻”：“隐喻的真实”的概念
3．3 人文科学与科学主体：人文科学的隐喻分析
3．4 人文科学与科学形式：人文科学的语用学分析
3．5 福柯与费耶阿本德：知识考古学与无政府主义知识论比较
3．6 科学视域中的人、真理与自由：通过隐喻而可能的自由
第4章 权力关系的象征意义——权力、象征与自由
4．1 “存在的政治”：政治与真理的批判性解读
4．2 “恶的象征”：象征符号的解释学与哲学反思
4．3 权力关系与政治主体：权力的象征意蕴分析
4．4 权力关系与权力技术：权力的语用学分析
4．5 福柯与迈克尔·曼：微观权力与社会权力的比较
4．6 权力视域中的人、真理与自由：通过象征而可能的自由“
第5章 自我艺术的生存美学——伦理、审美与自由
5．1 “艺术作品的本源”：海德格尔论真理与艺术
5．2 《审美经验现象学》：杜夫海纳论审美经验
5．3 生存美学与自我主体化：自我艺术的审美分析
5．4 生存美学与自我技术：自我技术的语用学分析
5．5 福柯与米德：自我主体化与社会自我的比较
5．6 艺术视域中的人、真理与自由：通过审美而可能的自由
第6章 结论、思想评价与研究展望
6．1 本书结论
6．2 福柯政治伦理思想评价
参考文献
中文文献
英文文献
后记