诗性之笔与理性之文

序言

从传统礼仪看文化的传承与创新

古代的君子修养与《山海经》序跋揭示的意义

花木兰：一个走向他者世界的奇女子

杜牧笔下的“妃子笑”和理想阅读

中国古代小说中的医病书写

二尤之死与红楼女性的感情绝望

宝黛恋情与下流痴病

“诗”的毁灭和“远方”的消失

从《阅微草堂笔记》看纪晓岚的情理叙事

民间传说的另一面

波希米亚服饰的文化警示

酒类广告与上海城市文化形象

电视广告与儿童形象

每一个独特的个体都是奇迹

凡·高书信完全可以媲美最杰出的散文家

外国文学作品短论五则

读格非《（金瓶梅）的声色与虚无》

情感体验和民间活力

以理性之笔，写诗性之文

梅子涵儿童小说的经典性

女生笔下的雄性鬼狐

我们的毛尖

散文的红妆素裹

读苇岸散文集《大地上的事情》

翁敏华和《浸泡韩国》

读张炽恒个人诗选集《苏醒与宁静》

探究“细腻革命”间的张力与活力

当代空间中的心与眼

有声的职业妇女世界

乐感文化悦读为先

彰显人与自然的共同体意识

《漫长的革命》与整体视野

“赤子之心”的三种教学实践

王伟娟和博雅教学

差异地理学和城市史研究的有机融合

历史结构的戏剧性呈现

“大雅中外艺术家画传”丛书前言六则

我和书的故事

我“写”故我在

结果

学生

动机

我们和他们

我与冯其庸先生的几次相遇

昭阳江少女

古村老人

一碗肉丝面

父亲临终的三篇日记

照片

英雄

墓地

人生观和人“死”观

《（红楼梦）与中国古代小说研究》前言

《（红楼梦）与中国古代小说再阐释》自序

《语文教学的批评与反批评》自序

《语文教学与文本解读》自序

古诗词阅读教学必须用对、用好背景知识

谨慎处理语文教材中的翻译作品

我们需要什么样的通识教育

文本解读与散文教学

重视心灵与修养的语文，才是有趣味有前景的

后记