生活在他者中间：哈贝马斯道德哲学的人类学视阈研究

定　价：¥40.00

作　者：	沈云都，杨琼珍
出版社：	云南人民出版社
丛编项：
标　签：	暂缺

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ISBN：	9787222151734	出版时间：	2016-09-01	包装：
开本：	16开	页数：	246	字数：

内容简介

　　哈贝马斯的道德哲学隐含着一种可能的“人类学第三条道路”，即：多民族-多族群在同一个公共生活领域内，其各自不同的民族-宗教生活史传统，通过民族间性-文化间性的碰撞而引发反思，从而使自身的“无意识结构”被意识到，进而重构“自我”。所以，人类学第三条道路就是“一元公共空间内的多元时间交叉”（区别于人类学的首条道路“多元空间下的一元时间”和第二条道路“多元空间下的多元时间”）。《生活在他者中间：哈贝马斯道德哲学的人类学视阈研究》探讨了马克思、阿多诺、胡塞尔对该观念形成过程的影响，分析了其隐含的人类学维度在哈贝马斯道德认知心理学、政治哲学、生活史理论中的表现和基本立场。最后提出：在法兰克福学派的早期思想经验中，已经包含着这种“人类学第三条道路”的雏形，即：现代社会下，人是“生活在他者中间”。

作者简介

　　沈云都，博士，云南大学民族学与社会学学院博士后，东南大学人文学院博士后。云南农业大学人文社会科学学院副院长，副教授，硕士研究生导师，“百名”学术技术带头人，院学术委员会主任，校学术委员会委员。云南省高等教育学会理事，云南省科学技术哲学研究会理事。在CSSCI来源期刊如《马克思主义与现实》《高等教育研究》《道德与文明》《江苏社会科学》《浙汀社会科学》《学术界》《思想战线》《云南社会科学》《全球教育展望》等发表学术论文30余篇，一篇论文获人大复印资料全文转载。出版个人学术专著2部，主持国家社科基金一般课题1项，其他课题多项。一项研究成果获得省委领导批示。获云南省第十七届哲学社会科学优秀成果二等奖1项。杨琼珍，女，纳西族，云南大学民族学与社会学学院中国少数民族史专业博士研究生，云南农业大学人文社会科学学院讲师。师从著名学者王文光教授，长期从事西方人类学理论和民族史学理论研究，在CSSCI来源期刊发表学术论文4篇，主持国家社科基金青年课题1项，参与国家社科基金重点课题1项（主持子课题），主持或参与其他项目多项。

图书目录

导论
一、问题的缘起
二、“我们身边”的人类学：一种可能的学科方向
三、本研究论域及其关涉的基本理论
四、多重背景下的思想续写：哈贝马斯异质性问题的主要渊源
五、相关的重要概念
六、研究方法
七、研究内容
上编
第一章马克思“现实历史中的人”学说的人类学倾向
一、近代道德哲学中的“人”：从共性到差异
二、马克思的“人类学的自然界”
三、人与物的异化的伦理关系
第二章阿多诺“他者”作为人类学转向的关键环节
一、“以他者批判同一性”：一种不自觉的人类学意图
二、从他者到历史
三、《否定的辩证法》从革命意识转向民族意识
四、阿多诺他者思想对哈贝马斯“人类学”潜在话语的影响
第三章胡塞尔生活世界的时间性与哈贝马斯人类学多元交叉的时间观
一、胡塞尔生活世界的时间性问题
二、哈贝马斯“生活世界时间性”背后的文化人类学潜话语
三、评价
下编
第四章在多样性道德经验中重构人类学之“我”
一、劳动史观视野下的多样性道德经验的人类学踪迹
二、实践哲学视野下的多样性道德经验重构人类学之“我”
三、哈贝马斯道德哲学中“我”的三个层次的人类学解读
四、哈贝马斯道德心理学模式中的自我同一性问题
五、一点评价
第五章 “人类学第三条道路”作为道德愿景的政治实现
一、哈贝马斯“政治哲学”的道德哲学起点
二、程序主义是道德自律理想的政治——人类学表达
三、道德自律学说的政治实现
四、结论
第六章民族-宗教生活史：一个人类学命题的道德学意义
一、作为道德真理之重建的古典道德认知主义
二、异质性问题对道德认知主义之人类学维度的开启
三、寓于民族-宗教生活史中的道德直觉作为道德的动机
……
余论
参考文献
后记