荣格心理学

目 录
第一卷　心理类型
第一章　古代和中世纪思想史中有关类型的问题
第一节　古代心理学 004
第二节　古代教会中的神学争论 013
第三节　关于化体说的争论 015
第四节　唯名论和唯实论之争 017
第五节　路德与兹温格利关于圣餐礼的论战 045
第二章　席勒关于类型问题的讨论
第一节　席勒的《美育书简》 048
第二节　论素朴的诗和感伤的诗 093
第三章　太阳神精神与酒神精神
第四章　人类性格区分中的类型问题
第一节　乔丹类型学概述 106
第二节　乔丹类型学的专门描述与批判 110
第五章　诗中的类型问题：斯比特勒的《普罗米修斯与埃庇米修斯》
第一节　斯比特勒类型学引论 120
第二节　斯比特勒的普罗米修斯 125
第三节　和解象征的意义 138
第四节　象征的相对性 163
第五节　斯比特勒和解象征的本质 192
第六章　心理病理学中的类型问题
第七章　美学中的类型问题
第八章　现代哲学中的类型问题
第一节　詹姆斯的类型观 223
第二节　詹姆斯类型观点中特有的对立范畴 228
第三节　詹姆斯类型观的总体批判 236
第九章　传记中的类型问题
第十章　类型学总论
第一节　绪言 245
第二节　外倾型 247
第三节　内倾型 276
第十一章　定义 301
结语 355
第二卷　荣格自传
第一章　童年岁月
最早的梦的记忆 373
六岁时的记忆片段 377
我、小人和他的黑石头 379
潜意识里“生命的呼吸” 382
第二章　中学时代
令我厌烦的学校课程 386
我遇见了我自己 388
我和我思想的拉锯战 392
上帝要我做错事！ 394
我的第一人格和第二人格 397
我的命运完全取决于我自己 399
“隐形的”第三只眼 402
上帝隔绝了我和信仰 404
我对上帝的诸种疑惑 407
这些哲学家们到底怎么了？ 409
命运和我开的玩笑 412
在“上帝的世界”中栖息 414
叔本华点燃的心灵火花 416
在科学与宗教之间摇摆 419
我的第一次意识旅程 421
城堡塔楼上的秘密 425
第三章　大学时代
第二人格是永恒的存在 429
预知未来发展的童年经验 432
神学在父亲和我之间筑起鸿沟 434
体验，才是宗教最重要的事 438
我害怕成为尼采第二 441
我发现人的心灵的客观事实 444
精神医学才是我唯一的目标 447
苏黎世的新生涯 450
第四章　精神医学之旅
第一次真正的治疗体验 455
她审判了自己 457
精神病背后的正常人格 459
正视病人内心体验的重要性 464
受过伤的医生才会疗伤 467
在潜意识里被淹灭的“正常” 469
跟着引导力量的治疗 472
病人使我得以深入人生的现实 475
第五章　我和弗洛伊德
我和弗洛伊德的第一次见面 480
弗洛伊德晕倒了 483
我和弗洛伊德日益明显的差距 487
预示分道扬镳的梦 490
我失去了弗洛伊德的友谊 493
第六章　正视潜意识
“入门礼”的建筑游戏 499
我不得不夸张地记下我的幻想 502
我的宗教导师费尔蒙 505
我和“女性意向”的对话 508
所有体验终须回到现实 511
令人又爱又恨的精神 513
“曼陀罗”记录我自己 516
我终于走到我的“生命之地” 517
第七章　研究和著述
炼金术的象征语言 522
以洞察人格秘密为依据 523
基督与心理学的关系 525
炼金术里的移情——相合 528
我不过是表达个人之见 531
第八章　塔楼
让石头自己说话 537
幻想与现实的对应 540
我对这个世界的主观看法 545
第九章　旅行
北非 548
美国：村社印第安人（未发表手稿部分） 553
肯尼亚和乌干达 557
印度 568
拉文纳和罗马 574
第十章　幻象
不可言喻的幸福幻想 578
过去、现在和未来合而为一 580
第十一章　论死后的生活
潜意识的自由发展 584
如果死后有意识存在 587
让死亡灵魂重寻另一半 590
神话、再生和业 592
让记忆在灵魂面前展现 594
既是有限也是永恒 596
第十二章　后期思想
被遗忘的人的灵魂 602
“上帝的话”这么说 606
精神的内在对立性 609
自我的诞生 611
并非只有精神是存在的 613
第十三章　回顾
附录Ⅰ　信函 621
弗洛伊德致荣格的信 621
自美国写给爱玛·荣格的信（1909年） 623
从北非寄给爱玛·荣格的信（1920年） 627
谈理查德·威廉 629
附录Ⅱ　术语诠释 633