中国美学精神（修订本）

导言 美学的天命

第一篇 中国美学的本体视界

第一章 终极关怀

本体论的自觉

西西佛斯：超验的追问

夸父：超越的追问

第二章 道之为道

海德格尔的“存在”与中国美学的“道”

“天不生仲尼，万古长如夜”

从“向下之道”到“向上之道”

生命的还乡

本源性·超越性·遍在性

第三章 本体诠释

从自在到自由

“为道日损”

美根源于食

生命的谢恩

思维机制

基本范式

学科形态

第二篇 中国美学的价值取向

第一章 “物物而不物于物”

美学不再神圣

“整个文明的核心是庄子”

从“是什么”到“怎么样”

第二章 诗性的人

“今古风流，唯有晋代”

“心远地自偏”

“一切放下”与“一切提起”

第三章 自然境界

超越的世界

“群籁虽参差，适我无非新”

阳刚之境与阴柔之境

第四章 为人生的艺术

爱艺术但不唯艺术

诗能穷人

艺术与人同在

“鼓天下之动者，存乎辞”

言—象—意—道

秘响旁通

妙不可言

第三篇 中国美学的心理定位

第一章 妙悟之出场

壶中天地

“本来无一物”

跨文化的美学思考

第二章 “终极话题”

见山只是山，见水只是水

非思量

站到存在的澄明中

第三章 妙悟的内涵

物我双会

我看故我在

澄怀味象

诗穷而后工

别是一家春

第四章 美学的智慧

“平常心是道”

“古今一大关键，灼然不易”

审美活动的纯粹属性、自由属性

第四篇 中国美学的感性选择

第一章 明中叶启蒙美学的崛起

英雄失路

时代弯弓上的响箭

“一条界破青山色”

第二章 启蒙美学的狂呼猛进

深刻的片面

新的起点

“推故而别致其新”

戛然而止的最强音

第三章 美学范畴的演进

从"意境"到"趣味"

从“以幻为奇”到“不奇之奇”

从“乐而玩之”到“惊而快之”

第四章 走向世界

启蒙美学的夭折

“别求新声于异邦”

百年后的猛醒

附录一 神圣之维的美学建构——关于“美的神圣性”的思考

附录二 从终极关怀看中国艺术

主要参考文献

后记

再版后记