希腊之余光：周作人对古希腊文化的接受研究

绪论
节 本课题的研究现状
第二节 三条研究思路
章 周作人对古希腊文化接受的三重滤镜
节 神话的人类学解释滤镜
第二节 唯美主义之滤镜
第三节 中国现实思考之滤镜
第二章 从古希腊诗美、物色到更广阔的社会思索
――以周作人对女诗人萨福的接受为例
节 风土与爱欲――萨福诗之“美”与“现世思想”
第二节 诗外的兴趣探寻――古希腊风俗与博物学
第三节 女诗人与女性问题
第三章 被标举的古希腊“日神”思想与隐在的“酒神”
――以周作人论鲁迅“山灵的讽刺”为契入
节 “山灵”概念的古希腊来源
第二节 “山灵的讽刺”与斯威夫特的反讽
第三节 理解与分歧――关于幽默与酒神一日神
第四节 周作人的日神倾向
第四章 古希腊宗教仪式启发的爱智者思考
――以周作人“受戒者的文学”概念为例
节 “缘起”――从古希腊宗教仪式到普罗提诺神秘主义
第二节 “推进”――得墨忒尔秘仪之“净化”与“成就”
第三节 “升华”――从“受戒者”到“爱智者”
第五章 辩士、哲人与文人的身份定位
――蛊惑半生的路吉阿诺斯之一
节 辩士（智士）的修辞术
第二节 “哲人”“智士”的纷争
第三节 文人的自由与笑
第六章 对话集映照下的古希腊各派哲学思想
――蛊惑半生的路吉阿诺斯之二
节 犬儒派（Cynic）辩证
第二节 从显到隐的伊壁鸠鲁主义
第三节 对斯多噶派的扬弃
第四节 苏格拉底的申辩
结语
参考文献
后记