哲学谈话录

2016年再版序1

2004年译丛总序1

中译者序1

第一卷

阿里安(Arrian)的开场白11

关于我们能控制的和不能控制的事物22

一个人如何在所有的时候都保持其本性53

从“天神是人的父亲冶这个命题怎么推出相关的结论?4

关于进步105

反学园派146

论天意157

关于歧义的前提、假言论证以及这类东西的使用198

没有受过教育的人的推理能力并不总能免于谬误229

如何从“我们同神有亲缘关系冶这个命题进而推出相关的结论?23

10论罗马那些一心想高升的人27

11关于亲情29

12关于知足33

13怎样做才能使每件事情都合乎众神之意?36

14神俯察万民37

哲学谈话录

第二卷39

16关于神之天意40

17必不可少的推理技艺42

18我们不应该和误入歧途的人生气45

19应当如何应对专制者?48

20理性能力如何思考它自己?51

21论那些想受人仰慕的人53

22关于我们的“把握性概念冶53

23对伊壁鸠鲁的回答56

24我们应该如何和困难作斗争?57

25关于相同论题59

26生活的准则是什么?63

27外部表象有多少种产生形式,以及我们应该做好何种准备加以应对?65

28我们不应该和人生气;什么是人类的小事和大事?67

29论坚定71

30在困境中,我们应该准备好的帮助是什么?78

1自信和谨慎并不冲突80

2论平静853答那些向哲学家举荐人的人88

4答在通奸中曾经被抓的人88

5慷慨与谨慎如何和谐共处?90

6关于无关紧要的事物94

7一个人应该如何使用占卜?96

8什么是“好冶的真正本质?98

第三卷

9我们未能履行一个人的职责,却选择了哲学家的职业101

10如何通过一个人的身份来揭示一个人的义务?104

11哲学的开端是什么?107

12关于论证的技艺110

13关于焦虑不安112

14与纳索的谈话116

15论那些一旦形成判断就固执己见的人119

16我们未运用我们对事物的“好冶与“坏冶之判断121

17我们应该怎样让“事先的理解冶适应具体情况?127

18我们必须怎样与我们的外部表象作斗争?132

19论那些只在口头上接受哲学家教诲的人135

20反伊壁鸠鲁主义者与学园派140

21谈前后不一致145

22谈友谊148

23谈表达能力154

24答某个被他认为是没有价值的人160

25逻辑如何是必要的?164

26错误的显著特征是什么?164

1关于个人的装饰166

2一个追求进步的人必须从事的研究领域;我们忽视了最重要的东西172

3什么是好人不得不关注的问题?什么是我们应该练习的主要对象?175

4答在剧院里不合宜地支持喝彩的人177

第四卷181

7与自由城市的帝国执行官的谈话,此人是一个伊壁鸠鲁主义者182

8我们应该如何训练自己面对感觉表象?186

9答某位打算到罗马参加诉讼的雄辩家187

10我们应该怎样忍受疾病?190

11一些零散的话192

12关于训练193

13孤独状态的含义;孤独的人是哪一种人195

14一些零散的话198

15我们应该审慎地处理每件事情200

16一个人应该谨慎地社交202

17关于天意204

18我们不应该为任何消息所烦扰205

19俗众的立场是什么?哲学家的立场又如何?

20从所有外部事物中都能获益是可能的206

21论那些不经意地开始演说职业的人209

22论作为一个犬儒主义者211

23答那些为了炫耀的目的而讨论和阅读的人226

24我们不应该渴求不在我们控制之下的事物231

25答那些没有达到目标的人245

26答那些害怕短缺的人247

1论自由253

2论社交272

3论值得交换之物273

4答渴望平静生活的人275

5反对争斗与残暴280

6答因受到怜悯而烦恼的人284

7论摆脱害怕287

8反对随便披哲学家外衣的人292

9论变得无耻之徒296

10应该轻视的东西,应该重视的东西298

11论洁净302

12论注意力305

13批评随便说出自己事情的人307

译名对照表310