康有为（1858－1927），是我国近代一位伟大的改革家、思想家和学者，曾站在时代的前列，在政治、思想、学术领域内，进行了具有开拓性意义的可贵探索。本全集以时间为序，汇辑了康有为已刊和未刊作品近千万字，包括康氏的书信、奏折、专著、游记、诗作等不同类型的作品，其中有《新学伪经考》、《大同书》、《孔子改制考》等代表性著作。这是世界范围内对康有为著作的一次全面整理。这些著作，对于研究康有为本人以及近代中国政治、思想、学术等发展演变的历史，具有重要价值。康有为，（1858～1927），近代思想家、文学家。原名祖诒，字广厦，号长素，广东南海（今广东广州）人。出身于士宦家庭。早孤，幼年受教于祖父。他早年重视经世致用之学，后来在龚自珍、魏源以来“今文派”经学和西方资产阶级“新学”的影响下，不断讲学、著书，成为19世纪后期中国政治学术界一个突出的思想家和活动家。曾任工部主事。他先后7次上书，请求变法图强，其中以中日甲午战争失败后的“公车上书”*为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，流亡国外。其后他思想日趋保守，反对孙中山领导的民主革命。康有为一生著作甚多。据其弟子所编《万木草堂丛书目录》所载，经史子集四部即有大小著作一百三十余种。其中大部分是对儒家传统经典的注疏，这些著作反映了康氏改良主义理论在表现形式上的*特色――托古改制。他借着古代圣人、传统经典的*，来宣传他的资产阶级改良主义理论。康有为一生多次讲学。在现存的笔记、口说等记述中，我们不难看出，他对讲《学术源流》的兴趣。如果我们把今存《口说》中的《学术源流》、《诸子》、《汉晋六朝唐宋学派》、《宋元学派》、《明国朝学派》等有关题目的笔记集合在一起，稍事整理，当可视作一部简明中国古代学术思想史概论的提纲来阅读。在这些讲题中，康氏试图用当时所能达到的新观点来分析、评价中国古代学术流派的形成、演变，以及各派思想上的异同、特点等，表露出不少独到的思想和精彩的议论。从一定程度上讲，他的这些讲述开创了中国近代资产阶级对中国古代学术思想史研究的滥觞。康有为在诗文创作上也颇有成就，其政论文打破传统古文程式，有着饱满的热情，大笔淋漓，汪洋恣肆，骈散不拘，开梁启超“新文体”之先路。同时，他还留下了千余首辞采瑰丽、具有浓郁浪漫主义风格的诗作。康有为一生由清末而入民国，经历复杂，思想庞杂，著述颇丰，其思想与著述是研究中国近现代思想史、政治史、经学史、学术史等方面不可取代的重要史料。但有关康有为的著述，过去出版的或为单本专著，或为作品选本，如政论文、诗集、书信，或为综合选集，总之，很不完备。此次出版的全集，经由编者的广泛搜求，汇集了已经发现的康有为已刊和未刊作品近千万字。全集以作品写作时间为序，收录了康氏的书信、奏折、专著、游记等不同类型的作品，其中包括《孔子改制考》、《大同书》、《日本改制考》、《新学伪经考》等代表性作品。康有为存世的大量诗作，则集中收录在第十二集当中。这是截至目前*为齐备的康有为著述全集，其学术价值、史料价值，毋庸置疑。康有为作为我国近代一位伟大的改革家、思想家和学者，曾经站在时代的前列，在政治、思想、学术领域内，进行了具有开拓性意义的可贵探索。他一生的著述，对于研究他本人以及近代中国政治、思想、学术发展演变的历史，具有重要价值。系统地整理康有为的这些著作，无疑是一件极有意义的工作，同时，也是当前学术界、出版界的一件盛事。我们今天是站在21世纪这个时代*来编辑出版《康有为全集》，因此，对康有为思想的认识评价，也要站在对整个20世纪全世界和中国文化思想上的大变化给予足够重视的基础上。康有为的某些思想，如“孔教至尊”、“工业救国”、“物质救国”、“银行救国”、“金本位救国”等等，在20世纪（特别是其前期）的认识、评价是颇为不同的。我们出版这部康有为全集，及时为人们提供资料，以便人们重新认识问题并更加深入地进行历史反思，无疑是一件极有意义的事情。此次《全集》整理中，还收录了康氏一些作品的不同版本。这里不存在什么重复不重复的问题，而是为了使研究者更好地了解康有为当时的历史处境，并通过历史文献的考察和分析而把康有为的研究大大向前推进一步。
鄂公网安备 42010302001612号 