回儒文明对话论文选集

叙语
地方知识与全球视野：21世纪宗教知识分子的责任
文明对话“三部曲”：差异、碰撞与整合
——兼论中国“回儒”对话的历史轨迹
全球化与回儒对话
亚洲面临的挑战
——儒教和泰南伊斯兰潘多克敬真学校
文明冲突：一个隐而不显的悖论
——评《今日的伊斯兰：穆斯林世界导论》
平等对话：终结“文明极端主义”的历史选择
伊斯兰的仁爱观
——兼与儒家伦理的比较
论教法创制与文化创新
金陵学派与本土文明
王岱舆与马注的回儒对话实践探析
王岱舆《正教真诠》所及之《省迷真原》考
——略论今本《省迷真原》的价值
王岱舆的“天命三品”论对当今文明对话的启迪意义
回儒文明对话论文选集
无我之真心：释王岱舆的“心
回儒哲学对话探析
——以王岱舆《正教真诠》等著作为视点
从儒者到伊斯兰教学者
——试论马注的思想转变
刘智《天方性理》中的”先天“与”后天
刘智著作中改编的波斯文文献
儒家“五伦”思想与刘智“五典”思想之比较
马复初哲学中的“全体大用”探析
从《据理质证》看马德新的“回耶”对话观
中古时代后期东、西亚民族交往的三座语言桥梁
——《华夷译语》与《国王之字典》的会聚点
也谈“消经”《开以达尼》
“异化”与“本土”：穆斯林知识传承演进考察
文明交往中的心态问题
——民国时期基督教与伊斯兰教在中国的碰撞
获取外界知识增强民族认同
——帝国主义时代中国穆斯林的觉醒
从清真女寺的历史看本土经验的现代价值
马德新和马良骏阿訇化解民族矛盾实践述评
以经诠经洞悉真谛咸底大同
——马良骏阿訇及其伊斯兰思想浅述
现代文明对话的一代宗师
——王静斋阿訇对中国伊斯兰文化的贡献
伊斯兰经学的流布方式及其本土转型
——以滇粤经学的互动为例