自《史记》、《汉书》开创了以帝王将相、才子佳人、英雄豪杰的人物传记为主述内容的史著体例以降，中国的正史或野史，活像是一部部主讲帝王将相、英雄豪杰、才子佳人如何叱咤中国历史风云的评书话本，后人看中国古代史，就像是在看古装戏剧一般：而中国古代的大一统国家和君主专制的政治、经济、文化制度是如何形成的，其运作利弊如何？老百姓和民权在国家社会中的地位作用是什么？后人则因“看戏，听评书”太多而大多不知。《西汉故事研究（套装上下册）》刻意恢复了“明时记事、持中民本、分门别类、说古论今、述远考近、掩恶扬善、鼓以道德、和生是”的中国传统春秋史学原则，去重新解读、解析了西汉230年的历史老故事，特别是质疑了班同等儒生在《汉书·儒林传》和《白虎通义》中假造的孔儒与《五经》开辟了中国“壹教”思想文化道统的伪说，以历史上客观存在的西汉“严扬之道”去重构了另一种有别于今人所理解的中国传统思想文化发展史图式。《西汉故事研究（套装上下册）》结构宏大，作者通过剖析诸多故事及疑案，再现了当年“汉人”在创建中国汉国家文明文化大厦时的曲折复杂、跌宕起伏、波澜壮阔的历史画卷，且提出了一系列新颖、独特的学术观点：这些学术观点，势必会引起中国学界与广大历史文化爱好者的强烈关注和议论纷纷。
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