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道教史丛论

道教史丛论

定 价:¥82.00

作 者: 潘雨廷,张文江 整理
出版社: 上海古籍出版社
丛编项:
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787532586837 出版时间: 2017-12-01 包装:
开本: 16开 页数: 186 字数:  

内容简介

  本书是丛书“潘雨廷著作集”中的一种。该丛书是潘雨廷著作的第1次集中出版,历经数年,对此前出版过的内容作了全面修订,并增加了几种新整理的内容。经重新组合,共分十三种。 第十种,《道教史丛论》:《道教史丛论》收入了从上古至今的道教史论文及一本小册子《道教文化》,如果和作者的另一著作《道教史发微》合观,已然勾勒出中华道教史的整体面貌。

作者简介

  潘雨廷先生(1925—1991),上海人,当代著名易学家。生前担任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长。潘雨廷先生早年就读于上海圣约翰大学教育系,毕业后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等先生研究中西学术,专心致志于学问数十载,融会贯通,自成一家,在国内外有相当的影响。潘雨廷先生毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化,并有志于贯通东西方文化之间的联系,对中华学术中的《周易》和道教,有深入的体验和心得。潘雨廷先生著述丰富,其研究涉及多方面内容,具有极大的启发性。他的著作是二十世纪中国文化所取得的重要成果之一。本书由张文江根据潘雨廷夫人金德仪女士保存的遗稿整理而成。

图书目录

  道教史丛论目次

            道教文化


  引言 /1
  凡例十则 /8
  第一章由今推古,略述主要的道教教派 /12
    第一节今日仅存的两种教派 /12
    第二节认识隋唐以前的道教 /17
  第二章由古迄今,略论中国地区的原始宗教 /34
    第一节概述客观的时空条件 /34
    第二节生命起源和人类起源 /36
    第三节中国各地旧、新石器时代的考古资料和
                             原始宗教 /40
  第三章由原始宗教而来的道教中心内容 /46
    第一节封禅之源与人类生存 /46
    第二节仙境的憧憬和洞天福地 /49
    第三节长生的追求和医疗养生 /52
  第四章道教中心内容的发展与三教合一【阙,存目】
    第一节儒释道三教的形成
    第二节汉末至隋的佛道交流
    第三节由三教鼎立到三教合一
  简短的总结 /55
  图片说明 /58
    一、 道法自然与洞天景色凡七十二帧 /58
    二、 黄老学说与炼丹养生凡七十帧 /67
    三、 三教缊与三教合一凡七十一帧 /73
    四、 仙趣传说与文物艺术凡七十三帧 /79
    五、 历代高道与道派兴衰凡六十三帧 /87
       凡三四九帧
  附: 《道教文化》任选若干章节示例 /94
    一、 道教之名实  /94
    二、 老子与孔子——《史记·老子列传》疏释  /95
    三、 孔望山之汉石刻  /95
    四、 道教中心是否为龙虎山  /96
  后记 /98


  原始宗教和易学初创 /99
  中国的时空背景 /107
  《易经》与中医的理论会通于象数  /112
  详论《汉书·艺文志》,以见中国的“目录学”犹今日的
  “系统学” /116
  经学今古文争论的实质,本诸宗教的信仰  /126
  论三茅公  /133
  玄武与波粒 /135
  道教的内外丹 /137
  《周易参同契》源流版本考略  /143
  《周易参同契》易象释  /146
     魏伯阳自序 /146
     经文上篇  /148
  《参同契》简释  /168
     魏伯阳自序 /168
    《参同契》经文  /170
    《〈参同契〉笺注》徐从事景休序 /186
    《参同契》传文 /187
    《参同契》笺注·《三相类》序 /197
     三相类  /198
     参同契·鼎器歌  /200
  概述《参同契》两孔穴法  /202
    附: 提纲 /213
  概述《参同契》重视箕斗之乡  /216
  《列子》记要  /219
  综述三葛(葛玄、葛洪、葛巢甫)各有所承的仙道  /224
  寇谦之简要年谱  /229
  陆修静简要年谱  /233
  陶弘景简要年谱  /237
  陈抟的易学及其成就  /241
  陈抟事迹考释  /244
    一、 名字号释义 /244
    二、 出生地在四川 /245
    三、 陈抟智慧的来源 /245
  《悟真篇》注释  /246
     卷一七律十六首 /246
     卷二 /255
     卷三七绝三十二首 /264
  《悟真篇》浅解  /266
  《悟真篇》批语  /278
  《关尹子》记要  /288
  明初所认识的道教纲领  /290
    附: 《道教宗源》表解 /293
  明代道教仅囿于正一、全真之辨  /295
  记《道藏》中所收录的易著  /297
  先秦至魏晋南北朝的道教  /299
    一、 中国之原始宗教 /299
    二、 殷周之际的宗教 /300
    三、 春秋战国之宗教(前770—前221) /300
    四、 秦、西汉之宗教(前221—前25) /301
    五、 东汉之宗教(25—220) /301
    六、 魏晋南北朝之道教(220—589) /302
  唐代至今的道教  /303
  气功历史讲义  /317
    第一讲: 先秦气功——老庄讲义 /317
      附: 孔孟  /319
    第二讲: 西汉气功——《内经》讲义 /320
    第三讲: 东汉气功——《参同契》讲义 /322
      附: 《安般守意经》 /323
    第四讲: 魏晋气功——《黄庭经》讲义 /324
      附: 达磨与《楞伽经》  /325
    第五讲: 隋唐气功——《天隐子》等讲义 /326
      附: 禅与密  /327
    第六讲: 宋元气功——《悟真篇》讲义 /328
      附: 理学  /330
    第七讲: 明代气功——《性命圭旨》讲义  /330
      附: 王阳明与王船山  /332
  气功开发人体智能提纲  /334
  今日研究《道藏》的现实意义  /336
  附录一拟写《道教史》之目录 /347
  附录二吴承仕《道藏》阅读笔记跋  /355
  附录三略谈宋元之南北宗下及明清之东西派  /358
  后记张文江 /361
  修订本补记张文江 /364



    修订本补记
    此书和《道教史发微》一起,于2012年由复旦大学出版社出版。本次修订,校正了若干错字,将原来的繁体竖排改为简体横排。

    张文江  2012年12月2日


 

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