诗境规划论

1 规划设计理论的诗境缺失

1．1 规划设计理论的困境

1．1．1 环境危机的挑战

1．1．2 “人文困境”的迷茫

1．1．3 中华文化精神传承的缺失

1．2 规划设计理论的诗意追求

1．2．1 “诗之国度”的文化唤醒

1．2．2 “诗意栖居”哲学思想的启发

1．2．3 “山水城市”思想的昭示

1．2．4 “建筑意”的点悟

1．2．5 人文美学修养的培育

1．3 诗境规划设计理论的展望

1．3．1 对中国特色规划设计理论的传承与创新

1．3．2 对规划设计理论本质的提升

1．3．3 对诗境规划设计理论方法论的探索

2 诗之国度与诗境

2．1 诗之国度

2．1．1 中国文化发展始终与诗相伴

2．1．2 诗是中国传统文化的基因

2．1．3 中国人价值观念和精神风貌的诗化

2．2 “诗之国度”的精神智慧——诗境

2．2．1 诗境的概念

2．2．2 意境的缘起与认知

2．2．3 诗境的语言学表意特征

2．2．4 “诗境”的文化内涵

2．3 诗境的美学意义

2．3．1 诗境的自然美

2．3．2 诗境的情感美

2．3．3 诗境的创意美

3 中国传统建筑规划的诗境营建

3．1 诗境表现的中国传统建筑

3．1．1 传统建筑的诗学表达

3．1．2 建筑群体对诗词格律的感应

3．1．3 建筑营造的浪漫诗意与匠心巧思的技术理性

3．2 诗境化身的中国园林

3．2．1 诗情画意的艺术天地

3．2．2 诗韵浸染的园景领悟

3．2．3 诗境伴随的园林发展

3．2．4 各具旨趣的园林意境

3．3 诗境意蕴的中国传统聚落与城镇

3．3．1 诗文化培育的栖居佳境

3．3．2 天人合一的风水规划

3．3．3 与山水交融的诗意

3．3．4 诗学诠释的城市气质

3．3．5 诗化的“八景文化”

4 西方规划设计思想诗境意义评析

4．1 西方古典城市规划思想

4．1．1 古希腊时期

4．1．2 古罗马时期

4．1．3 中世纪时期

4．1．4 文艺复兴时期

4．1．5 启蒙运动时期

4．1．6 从“诗境”观看西方古典城市规划思想

4．2 近现代西方城市规划思想

4．2．1 偏向人本主义的规划思想

4．2．2 偏向理性主义的规划思想

4．2．3 “后现代主义”的转变

4．2．4 生态环境观的转变

4．2．5 规划思想理论与实践的新开拓

4．3 西方园林与诗境

4．3．1 源起伊甸园

4．3．2 西方古典园林源流

4．3．3 西方园林的转变

4．3．4 西方现代园林的走向

5 诗境空间的营造

5．1 从“功能空间”走向“诗境空间”

5．1．1 建筑空间理论的发展

5．1．2 诗境空间

5．2 “诗境空间”特质

5．2．1 有灵性的空间

5．2．2 有层次的空间

5．2．3 有意味的空间

5．2．4 有教化的空间

5．3 “诗境空间”原理

5．3．1 师法和顺应自然，营造和谐意象

5．3．2 灌注人文艺术，升华审美品位

5．3．3 显现个性特色，表达真情创意

5．4 “诗境空间”设计观

5．4．1 “诗境空间”理念的价值

5．4．2 “诗境空间”设计程序

6 诗境城市的创造

6．1 当代中国城市规划建设成就与问题

6．1．1 城市规划建设的改革发展成就

6．1．2 城市规划建设存在的问题

6．2 规划建设指导思想的定向

6．2．1 规划建设问题的审思

6．2．2 规划思想的时代要求

6．2．3 诗境中的乡愁文化

6．3 “诗境城市”思想及其特性

6．3．1 “诗境城市”概念

6．3．2 “诗境城市”特性

6．4 “诗境城市”规划策略

6．4．1 山水关学策略

6．4．2 生态科学策略

6．4．3 文脉主义策略

6．4．4 风水借鉴策略

6．4．5 诗学修养策略

6．5 西安规划“诗境”蕴含解读

6．5．1 山、水、城关系统筹

6．5．2 承续名城唐风

7 住区规划建设的诗意栖居

8 风景名胜区的诗境提升

9 永恒的诗境追求

10 结语

附录 规划设计诗境追求案例实践

参考文献