？除了探讨传统的旅游人类学知识外，还探讨了许多新出现的旅游人类学理论概念，例如驻客、旅居者、旅游移民，从新的视角对游客的种类及其旅游的目的进行了更深入的分析。另外，当地人凝视、专家凝视、隐形凝视等词汇，丰富了厄里（John Urry）传统旅游人类学中关于旅游凝视的理论，具有较深的理论内涵。？完善和更新了传统旅游人类学的理论和知识，例如旅游人类学概述、旅游与文化、旅游与仪式、旅游与真实性、旅游与博物馆等。不仅介绍了西方旅游人类学的有关理论和观点，还提出了新观点。？突破了以往同类教材的内容，增加了全新的内容，如旅游与族群、主人与客人、旅游与艺术、旅游与遗产灯，大大扩充了旅游人类学的研究范畴。？新鲜的本土案例。“旅游与艺术”一章的案例多取材于云南的少数民族；“旅游与凝视”一章取材于元阳梯田，提出了旅游体验的可视化、凝视手段的多样化和凝视主客体的互换三个重要的观点。？第1章“旅游人类学概述”和第11章“数据时代下的旅游人类学”。作为本书的开篇和结尾之作，它们起到了十分重要的作用。
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