闾山教派是道派与法派的结合,在闽台地区与民众生活息息相关,所牵涉的领域包括宗教、文化、农业、医疗等方面,是民众信仰不可或缺的一环。台海两岸研究者过去认为闾山教派的身世扑朔迷离,二者在学术理论与术数实践分道扬镳,各自表述,鲜少有人将其做一有系统之统合论述。又由于两岸历史文化历经长远隔阂而产生差异性,各自对闾山教派的视野仅是冰山一角与盲人摸象,未能全盘地深入与涉略,这也是目前研究者的困境之一。在厦门大学期间,笔者借助于游走两岸之优势,易于搜寻两岸有关学术理论与术数实践等文献,透过田野调研,收集两岸民间之珍藏,再以自身过去在台与闾山教派及正一道的接触,身兼道士、法师与宗教博士之学术研究者,全神地投入撰写,综合而成一部较为完整的有关道教闾山教派的作品。尤其过去众多研究文献之偏颇或未完整脉络的解说,导致众多文献的误传,都在《闽台民间的心灵家园与文化变迁》中得到解读。《闽台民间的心灵家园与文化变迁》的核心重点,总体概括有以下方向:(1)以闾山教派之整体为研究对象;(2)台海两岸教派文献比对;(3)学术理论与宗教实践两全;(4)合并文献与田野调查;(5)中文与日文等文献交叉比对;(6)厘清过去不当传说。《闽台民间的心灵家园与文化变迁》综合了人类学、历史学、宗教学等观点,采取了古今文献梳理,配合两岸实地田野调查,融合而成,适合而后宗教学领域的研究参考。