心理学史（原书第2版）

目　　录 Contents \n
前言 \n
致谢 \n
第1章　理解心理学的历史 / 1 \n
1.1　绪言 / 2 \n
1.1.1　我们研究什么 / 2 \n
1.1.2　重复的主题 / 3 \n
1.2　四类心理学知识 / 3 \n
1.2.1　科学知识 / 4 \n
1.2.2　大众信念 / 6 \n
1.2.3　意识形态和价值观 / 6 \n
1.2.4　法律知识 / 7 \n
1.2.5　四类知识的互动 / 8 \n
1.3　社会与心理学史 / 9 \n
1.3.1　资源 / 9 \n
1.3.2　社会气氛 / 10 \n
1.3.3　学术传统 / 10 \n
1.4　心理学史学 / 12 \n
1.4.1　同行评议 / 12 \n
1.4.2　争议的必然影响 / 13 \n
1.4.3　社会地位、社会名望和权力 / 14 \n
1.4.4　克服选择性注意：性别和种族 / 15 \n
1.5　理解心理学的历史 / 17 \n
1.5.1　误导性标签 / 17 \n
1.5.2　碎片化和标准化 / 17 \n
第2章　早期的心理学知识 / 20 \n
2.1　人类文明早期的心理学知识 / 22 \n
2.1.1　美索不达米亚 / 22 \n
2.1.2　古埃及 / 23 \n
2.2　希腊文明中的心理学知识 / 23 \n
2.2.1　早期的灵魂概念 / 23 \n
2.2.2　认知 / 27 \n
2.2.3　情绪和需求 / 28 \n
2.2.4　人类心理的生物学基础 / 29 \n
2.2.5　异常症状 / 30 \n
2.2.6　关于健康与道德行为的观点 / 31 \n
2.2.7　评价希腊人的影响 / 32 \n
2.3　印度和中国的心理学知识：非西方心理学传统的介绍 / 32 \n
2.3.1　印度教传统 / 32 \n
2.3.2　生命轮回 / 33 \n
2.3.3　思维和行为 / 33 \n
2.3.4　佛教传统 / 34 \n
2.3.5　自我 / 35 \n
2.3.6　中国的儒家思想和心理学观点 / 36 \n
2.3.7　整体论与和谐 / 37 \n
2.4　第一个千年之交的心理学知识 / 38 \n
2.4.1　罗马人：哲学与科学中的心理学知识 / 38 \n
2.4.2　早期基督教传统：灵魂的不朽 / 39 \n
2.4.3　罪疚和罪恶的心理基础 / 40 \n
2.5　中世纪盛期知识的进一步发展（11世纪～?14世纪） / 41 \n
2.5.1　基督教神学：恢复亚里士多德的声誉 / 41 \n
2.5.2　早期阿拉伯和伊斯兰文明中的心理学观点 / 42 \n
2.6　评价 / 44 \n
2.6.1　不要高估差异 / 45 \n
2.6.2　精神传统内积累的知识是有价值的 / 45 \n
2.6.3　欧洲和亚洲的哲学家有“独特思想”吗 / 45 \n
第3章　千年中期转型阶段的心理学：15世纪至18世纪末 / 48 \n
3.1　15世纪晚期至18世纪末的转型 / 50 \n
3.1.1　文艺复兴 / 50 \n
3.1.2　宗教改革 / 51 \n
3.1.3　科学革命 / 51 \n
3.2　千年中期的心理学：人们知道些什么 / 52 \n
3.2.1　科学知识 / 52 \n
3.2.2　宗教基础和民间的知识 / 55 \n
3.3　学者及其理论的影响 / 57 \n
3.3.1　认识论：理解心理经验 / 57 \n
3.3.2　勒内·笛卡儿：理性思考者和笛卡儿传统 / 59 \n
3.3.3　贝内迪克特·斯宾诺莎的一元论 / 61 \n
3.3.4　戈特弗里德·威廉·莱布尼茨的单子论 / 62 \n
3.3.5　托马斯·霍布斯的唯物主义和经验主义 / 62 \n
3.3.6　约翰·洛克的经验主义和自由主义 / 63 \n
3.3.7　乔治·贝克莱的唯心主义和经验主义 / 64 \n
3.3.8　发展中的英国经验主义：大卫·休谟 / 65 \n
3.3.9　发展中的联想主义：大卫·哈特莱 / 67 \n
3.3.10　连接理性主义和经验主义：伊曼努尔·康德 / 68 \n
3.4　法国的唯物主义与启蒙运动 / 69 \n
3.4.1　保罗-亨利·西里的唯物主义 / 69 \n
3.4.2　孔狄亚克的感觉主义 / 70 \n
3.4.3　拉·美特利的机械主义 / 71 \n
3.4.4　伏尔泰和卢梭的道德与社会发展 / 72 \n
3.5　评价 / 72 \n
3.5.1　社会氛围的变化 / 72 \n
3.5.2　个体成为关注的焦点 / 73 \n
3.5.3　知识依然主要靠猜测 / 73 \n
3.5.4　宗教观点依然占主导 / 73 \n
3.5.5　知识维护的社会秩序 / 73 \n
第4章　实验室里的心理学 / 76 \n
4.1　19世纪的变迁 / 78 \n
4.1.1　资源和基础设施 / 78 \n
4.1.2　19世纪的社会环境 / 78 \n
4.1.3　19世纪的学术传统 / 78 \n
4.1.4　人们对心理了解多少：概览 / 79 \n
4.2　生理学和哲学：两个学术流派 / 82 \n
4.2.1　精神哲学的影响 / 82 \n
4.2.2　生理学的影响 / 83 \n
4.3　早期心理学中的测量 / 85 \n
心理时间的测量 / 85 \n
4.4　第一个心理学实验室 / 88 \n
4.4.1　德国有利的社会环境 / 88 \n
4.4.2　冯特在德国创建了一个实验室 / 88 \n
4.4.3　美国的实验室：对比一览 / 90 \n
4.4.4　德国和美国以外的实验室 / 91 \n
4.5　在实验室里：寻求自己身份的心理学 / 93 \n
4.5.1　威廉·冯特的观点 / 93 \n
4.5.2　冯特同时代人提出实证心理学 / 96 \n
4.5.3　构造主义在美国 / 98 \n
4.5.4　美国心理学会：开端 / 99 \n
4.6　评价 / 101 \n
4.6.1　一条不容易的道路 / 101 \n
4.6.2　来自实证研究的推动 / 101 \n
4.6.3　一个集体的创造 / 102 \n
4.6.4　心理学实验室和组织 / 102 \n
第5章　20世纪初的心理学与大众社会 / 104 \n
5.1　社会和文化景观 / 106 \n
5.1.1　现代大众社会 / 106 \n
5.1.2　社会氛围的变化 / 106 \n
5.2　自然科学和社会科学的进展及其对心理学的影响 / 108 \n
5.2.1　科学探索 / 108 \n
5.2.2　功利主义和实用主义 / 109 \n
5.2.3　更多的心理学家成为实践者 / 109 \n
5.3　作为一门科学学科的心理学 / 110 \n
5.3.1　人们所知道的：科学知识 / 110 \n
5.3.2　大众信念 / 110 \n
5.3.3　价值观 / 110 \n
5.3.4　法律知识 / 111 \n
5.4　机能主义心理学：联结个体与社会环境