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托马斯-阿奎那《论法的本质》章句疏证:拉丁文经藏研究之藏论

托马斯-阿奎那《论法的本质》章句疏证:拉丁文经藏研究之藏论

定 价:¥108.00

作 者: 陈庆
出版社: 人民出版社
丛编项:
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787010182766 出版时间: 2018-07-01 包装:
开本: 页数: 字数:  

内容简介

暂缺《托马斯-阿奎那《论法的本质》章句疏证:拉丁文经藏研究之藏论》简介

作者简介

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图书目录

立于两扇门之间的这人、这书
一个孤独跋涉者的想望
《论法的本质》拉丁文一中文对照章句
上篇 托马斯法哲学导论
章 认识托马斯·阿奎那(§§1-59)
节 托马斯的思想史背景(§§1.3)
第二节 托马斯与自然法学派的基本观念(§§4-55)
一、自然法学派的基本观念(上):自然(§§5-8)
二、自然法学派的基本观念(下):人的自然(§§9-55)
第三节 托马斯所理解的神学(§§56-59)
一、《神学大全》三集体系:关于存在的言说(§56)
二、《神学大全》第二集体系:关于之存在的言说(§§57-58)
三、《神学大全》第二集中的法哲学部分(§59)
第二章 托马斯法哲学体系(§§60-107)
节 法哲学中的方法论问题(§§61-63)
一、亚里士多德一托马斯哲学的语义三角理论:
关于言说的哲学分析(§§61-78)
二、关于法的语义三角(§§79-93)
第二节 托马斯法哲学体系的展开(§§94一107)
一、《导言》的**层论述:法哲学在神学体系中的展开(§94)
二、《导言》的第二层论述:法哲学体系的展开(§§95-97)
第三章 托马斯法本体论体系(§§108-125)
节 法之质料因与形相因(一):理性规定(§§108-109)
第二节 法之目的因:共同之善(§110)
第三节 法之动力因:共同体之负责者(§111)
第四节 法之形相因(二):公布(§112)
第四章 法概念的逻辑属性(§§113-120)
节 概念的类比性理论(§§113-118)
一、形而上学概念的两个逻辑属性:**性与类比性(§114)
二、术语种类:单义性术语、歧义性术语与类比性术语(§115)
三、类比性的种类(§§116-117)
第二节 法概念的类比性:分有类比性(§§119一120)
第五章 法之本质、本性与偶性:法与约束力的关系(§§121-125)
第六章 法与立人:托马斯与儒家的一个比较(§§126-134)
节 法即立人之道(§§126-128)
第二节 如何以法立人(§§129一132)
一、天命之谓性:从大在的良知到人的良知(§129)
二、神恩成全自然:神法作为大在的特别恩典(§130)
三、率性之谓道:从人的良知到人的法律(§§131)
四、修道之谓教:成人之善(§§132)
下篇《论法的本质》章 句疏证
《导言》疏证
A.法哲学在神学体系中的展开
B.法哲学体系的展开
(A)法哲学的展开:总论与分论
(B)法哲学总论的展开:法本体论、法种类论、
法效果论
(c)法本体论的展开
《**条:法是否为某种属于理性之物》疏证

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