序………………………………………………………………………… 1
导 论…………………………………………………………………… 1
章 教化（Bildung）的词源、译名及其核心理念 ……………… 6
节 Bildung 的词源探析 …………………………………… 6
第二节 Bildung 的译名辨析 ……………………………………11
一、教化 ………………………………………………………13
二、教育 ………………………………………………………16
三、文化 ………………………………………………………22
四、教养、修养 ………………………………………………24
五、培养、培育、培训 ………………………………………27
六、熏陶、陶冶 ………………………………………………29
七、构形、造形、成形、完形 …………………………………32
第三节 Bildung 的核心理念 ……………………………………36
第二章 西方教化观念隐喻模式的来源和变迁………………………41
节 古犹太教化观：驯养与训育 ……………………………42
第二节 古希腊教化观：生长与技艺 ……………………………46
第三节 基督教教化观：神性与种子 ……………………………51
第四节 理性主义教化观：工匠与机械 …………………………57
第五节 浪漫主义教化观：精神与生命 …………………………67
第三章 教化观念的早期神学根源……………………………………73
节 人是神的肖像……………………………………………73
第二节 普罗米修斯造人…………………………………………80
第四章 教化观念与基督教神秘主义…………………………………90
节 爱克哈特大师：灵魂之火花 ……………………………92
第二节 帕拉塞尔苏斯：构形的力量 ………………………… 107
第三节 波墨：曙光与深渊 …………………………………… 113
第五章 教化观念向普遍精神意义的过渡………………………… 122
节 沙夫茨伯里：普遍的人 ……………………………… 125
一、内在的形式 …………………………………………… 126
二、情感的陶冶 …………………………………………… 133
第二节 莱布尼茨：宇宙之镜 ………………………………… 140
一、个体的基石 …………………………………………… 142
二、自我的教化 …………………………………………… 144
第三节 德意志运动…………………………………………… 147
一、温克尔曼：模范的艺术 ……………………………… 149
二、莱辛：人类的教育 …………………………………… 153
三、维兰德：性灵的陶冶 ………………………………… 154
第六章 教化观念的美学、教育学与历史哲学维度 ……………… 158
节 赫尔德：成长之链 …………………………………… 161
一、教化哲学的形成 ……………………………………… 163
二、达到人性的崇高教化 ………………………………… 172
三、类比：人类的真理 …………………………………… 178
四、个体与民族的统一 …………………………………… 186
第二节 歌德：狂飙之风 ……………………………………… 198
一、个体的无限性 ………………………………………… 200
二、原始形式 ……………………………………………… 204
三、教化的力量 …………………………………………… 210
第三节 席勒：审美教育 ……………………………………… 214
第四节 裴斯泰洛奇：大众教化 ……………………………… 220
第五节 威廉·冯·洪堡：普遍教化 ………………………… 224
一、自我塑造与和谐整体 ………………………………… 225
二、个人与世界 …………………………………………… 229
三、异化与复归 …………………………………………… 232
四、人类的教化 …………………………………………… 236
结语：教化观念在现代世界的回响 ………………………………… 241
参考文献……………………………………………………………… 245
后记…………………………………………………………………… 253
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