本书分为两个部分,上篇是儒道情感哲学本论,下设三个独立章,第一章探讨儒家哲学和道家哲学注重情感的特点,包括儒家与道家诗学的情感而非纯智型的特点研究,儒家以情感为礼乐仪文之基,以及籍礼乐仪文以敦厚深醇情感的特点研究;道家以情感为基础的越物欲、物累的真情实感的特点研究。第二章探讨儒家、道家情感哲学的义理诠释。包括儒家“美情说”、“恶情说”、“善情说”的思想研究;道家“真情说”、“无情说”研究;儒家“性情两分”与道家“性情一如”思想研究;儒家“情”“理”关系和道家“道”“情”关系研究。第三章探讨儒道情感教育与情感实践,包括儒家、道家情感教育与情感实践的方法,儒家的“节情说”、“禁情说”、“灭情说”研究;道家“无情说”、“安情说”、“任情说”的研究。下篇论述儒道情感哲学的现代价值。儒情与道情理论与现当代中国的人格建构及人的精神健康而和谐发展研究。包括世界的后现代思潮与中国人的人格发展现状研究;儒、道情感哲学与人的全面而健康和谐发展研究;儒、道情感理论资源对解决现代工商社会中的人的物化问题、人与自然对立问题以及人的心理失衡、情绪失控、精神紧张等心理疾病问题的意义研究;儒、道情感哲学对我们民族素质提高问题研究。目录上篇儒道情感哲学本论1引言2一、情感是中国传统哲学的一个主题2二、近三十年来情感哲学研究的现状与问题3三、本课题的研究方法及基本架构7第一章 儒道情感哲学概论10第一节儒家情感哲学的特征16一、“道始于情”16二、“礼作于情”与“以礼制情”17三、情感的形上根据21第二节道家情感哲学的特征22一、自然淳朴之情23二、至公无私之情24三、复性返情25第二章儒道情感哲学的义理诠释27第一节儒家的情感哲学27一、美情说27二、恶情说34三、儒家性情论的历史演变37四、儒家情理关系论52第二节 道家的情感哲学62一、真情说62二、无情说65三、性情一如68第三章 儒道情感教育与情感实践73第一节儒家的情感教育73一、乐感教育73二、敬畏情感77三、儒家情感教育的方法78第二节 道家情感教育80下篇儒道情感哲学的现代价值84第四章 儒道情感哲学与情感概念认知85第一节 界定情感概念的基本现代范式85一、情感心理学范式85二、情感社会学范式85三、情感哲学范式86第二节 儒道情感哲学与情感定义88第五章儒道情感哲学与现代中国人的情感困境91第一节 现代中国人的情感困境91一、情感结构失调91二、情感控制失衡98三、情感表达失范104四、情感沟通失序107五、情感支持失度108六、情感体验失真109七、情感伦理适意113第二节儒道情感哲学调整现代中国人的情感结构114一、情绪、欲望、情感的结构调整115二、正面情感与负面情感的调控115三、无情与有情的辩证法116四、五维情感的调整117第三节 儒道情感哲学平衡现代中国人的情感控制119第六章 儒道情感哲学对当代情感教育的启示124第一节 儒道情感哲学与情感教育建设途径124第二节 儒道情感哲学对道德情感培植机制的启示126第三节 儒道情感哲学对审美情感培植机制的启示127第七章当代中国情感文明建构129第一节超克庸俗之人情,建构合理的法理情感129第二节破除蒙昧愚忠情感,建构情感民主131第三节破除偏狭之宗法情感,建构情感自由134结 语139参考文献141