《诗经小学》是清代著名学者段玉裁的著作。段玉裁是一个比较纯粹的经学家,他继承了其师“以字考经,以经考字”的理念,相信古代的经书是完美无缺的,他们之间也是不存在矛盾的,之所以出现龃龉,是因为后人的理解错误和刊刻者的问题,他用自己博大学识建立起一个属于自己的经学体系。在他的这个“体系”中,他建立和运用了自己独有的内在经学辩证逻辑,这些方法有时候跨越了文本。这部《诗经小学》即是他考订和努力恢复经籍的一个见证,段玉裁用训诂和校勘作为手段,通过综合归纳,排比分析,并以他的经学思想作为指导核心,以条辨的方式对《诗经》(以《毛诗》为基础)进行考订,力图恢复他的原貌,为后来他的《毛诗故训传定本》张本。 此书分为4卷本和30卷本。其中4卷本先刻于嘉庆初年,乃臧庸依据段玉裁30卷稿本经过删订付梓,收入《拜经堂丛书》。段玉裁曾称赞此书“精华尽在此”。段氏殁后,道光初,抱经堂依据段玉裁稿本30卷刊版,遂至有两种文本行世。然两种版本并不能简单的描述为谁前谁后,谁简谁繁。因为用4卷本和30卷本对比能发现以下一些问题:一、有的4卷本对30卷本的内容做了部分改订;二、30卷本有部分按语,4卷本未及参考;三、有部分内容30卷有而4卷本无。据此则不难推测,4卷本刊刻后,30卷本所据之底本又进行了调整修改,导致此改而彼存,此同而彼异。且4卷本虽得段玉裁褒誉,然删削之间实有不当之处,此两种刊本所以必须并存之故。4卷本曾经华中师范大学《清人诗说四种》收入排印整理,30卷本有1977年台湾大化书局《段玉裁遗书》和2015年《段玉裁全书》影印本,皆收入丛书,未尝单行。且两书对底本未加处理,底本漫漶、浓墨等不能阅读处不一而足,当是后刷,且未补版,严重妨碍读者使用。今师顾堂将30卷本和4卷本合刊,30卷本据哈佛燕京大学图书馆所藏早刷本为底本,以上海图书馆藏本为复本,以国家图书馆所藏为校本。4卷本以上海图书馆所藏《拜经堂丛书》本为底本,经过半年精心考订处理,达到其版式清爽,内容清晰可读的效果,附以虞万里先生《诗经小学研究》一文,对读者理解此书有极大的帮助。