居都——一个仡佬族文化社区的叙述
导言
第一章 居都
第一节 生境概况
第二节 调查
第三节 历史探寻
第四节 居都
第二章 祭祀·信仰
第一节 祭祀——祭山、祭树
第二节 祭祀——杀牛吃新
第三节 祭祀——过“小年”“大年”
第四节 意义
第三章 生与死
第一节 婚礼上的生之方式
第二节 角色
第三节 丧礼上的死之方式
第四章 婚姻
第一节 基本状况
第二节 居都婚姻
第三节 意义
第五章 语言观念和符号工艺和生存智慧
第一节 语言
第二节 观念和符号
第三节 工艺和生存智慧
第六章 居都一仡佬族
第一节 仡佬族
第二节 居都与仡佬族（一）
第三节 居都与仡佬族（二）
第七章 边缘文化
第一节 居都前文化的边缘性
第二节 汉移民文化的边缘性
参考书目
后记
美神的眼睛——高坡苗族“背牌”文化诠释
序
高坡之梦
高坡在哪里
谁在高坡
高坡之行的日记
背牌
打背牌
背牌的解读
情与爱·文化结构与少女之死
美神的眼睛
后记
梭嘎苗人文化研究——一个独特的苗族社区文化
一、对梭嘎苗人的“发现”与调查
对梭嘎苗人的“发现”
对梭嘎苗人文化的调查
二、梭嘎苗人的概况
三、梭嘎苗人的语言、姓氏和名字
梭嘎苗人的语言
梭嘎苗人的姓氏和名字
梭嘎苗人的取名仪式
四、梭嘎苗人的祭祀与信仰
祭山林是主祭
五、梭嘎苗人的婚姻文化
自律千年的婚姻文化
媒人为新郎“磕头求亲”
“坐坡”是青春爱情的节日
六、梭嘎苗人的丧葬文化
成神开路先生不是鬼师
敲木鼓打嘎造嘎房
献饭不撒买路钱垒大坟
七、梭嘎苗人的服饰文化与音乐歌舞文化
梭嘎苗人的服饰文化
刺绣和蜡染染缸和纺车
梭嘎苗人的音乐与歌舞
众神之域——贵州当代民族民间信仰文化调查与研究
绪论
第一章 贵州当代民族民间信仰文化基本面貌（上）
第一节 苗族信仰文化中的鬼
第二节 苗族信仰文化中的鬼师
第三节 苗族信仰文化中的驱除性鬼祭仪式
第四节 苗族信仰文化中的祈祷性鬼祭仪式和祭祖
第五节 苗族信仰文化中的鬼祭仪式和雷鬼祭
第二章 贵州当代民族民间信仰文化基本面貌（中）
第一节 彝族信仰文化
第二节 侗族信仰文化
第三节 布依族信仰文化
第三章 贵州当代民族民间信仰文化基本面貌（下）
第一节 仡佬族信仰文化
第二节 土家族信仰文化
第三节 水族信仰文化
第四节 瑶族及其他各族信仰文化
第五节 屯堡人土地信仰文化
第四章 贵州当代民族民间信仰文化的源和流
第一节 苗族信仰文化的源和流（上）
第二节 苗族信仰文化的源和流（下）
第三节 彝族信仰文化的源和流
第四节 侗族信仰文化的源和流
第五节 布依族信仰文化的源和流
第六节 仡佬族信仰文化的源和流
第七节 土家族信仰文化的源和流
第八节 水族、瑶族、屯堡人信仰文化的源和流
第五章 贵州民族民间信仰文化形态研究（上）
第一节 贵州民族民间信仰文化中的巫鬼信仰
第二节 贵州民族民间信仰文化中的祖灵信仰
第三节 贵州民族民间信仰文化中的山神信仰
第四节 贵州民族民间信仰文化中侗族的“萨坛”与节气神
第五节 贵州民族民间信仰文化中布依族的人文神与水族的石头信仰
第六章 贵州民族民间信仰文化形态研究（下）
第一节 贵州民族民间信仰文化中的土地神灵信仰
第二节 贵州民族民间信仰文化中的“彼岸”
第三节 贵州民族民间信仰文化中的事灵者
第四节 贵州民族民间信仰文化中的占卜
第五节 贵州民族民间信仰文化中的祭仪精神
第七章 贵州民族民间信仰文化的结构力
第一节 贵州民族民间信仰文化的“原点”
第二节 贵州民族民间信仰文化的节点意义
第三节 贵州民族民间信仰文化的情感色彩形式
第四节 贵州民族民间信仰文化的文化基因论
第八章 贵州民族民间信仰文化与贵州民族民间文化
第一节 贵州民族民间信仰文化的三个层面
第二节 贵州民族信仰文化决定民族民间文化存在的三个方面
第三节 贵州民族民间信仰文化对贵州民族民间文化的既定性意义
第四节 贵州民族民间信仰文化对各民族民间世俗文化的影响
第九章 贵州民族信仰与贵州民族民间信仰文化
第一节 贵州民族民间信仰文化中的民族信仰
第二节 贵州民族信仰文化对华夏信仰文化的贡献
第三节 民族信仰文化与理解世界的方式
第四节 贵州民族信仰文化中的巫术遗存
第十章 贵州民族民间信仰文化在现代社会中的运行
第一节 贵州民族民间信仰文化运行的现状
第二节 贵州民族民间信仰文化运行
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