元代书法家群体与复古观念研究

章 元代书家群体与复古思潮的兴起和流变
节 元代书家群体的划分依据
一、书家群体划分的客观依据
二、书家群体划分的主观依据
第二节 书家群体对元代书法复古思潮发展的推动作用
第二章 南宋遗民书家群与元初期复古思潮的初步兴起
节 “武林胜集”及参与者的书法实践
一、“武林胜集”的参与人员
二、“武林胜集”所反映的元初南方书家群的书法观念
第二节 元初书家对王献之《保母砖》的鉴识
第三节 “瑞鹤唱和”与南方书家书学思想的发展
第四节 南宋遗民书家群体对复古书风的接受
第三章 以赵孟为中心的江浙书家群体与元中期复古风气的成熟
节 赵孟复古观的书法实践
第二节 以赵孟为中心的江浙书家群
一、《水村图》《静春堂诗集序》所反映的元中期江浙书家群体书风
二、赵孟对江浙书家的引领及江浙书风的形成
三、赵氏家族书风
四、与赵孟交游并受其影响的其他江浙书家
五、郭畀《云山日记》所反映的江浙书家的交往
第三节 赵孟与释、道两家的交往
一、从《方交外疏》看文人与释、道的交游
二、释、道代表书家的书法实践
第四节 顾信对赵孟书风的竭力推广
一、顾信与赵孟的交游
二、顾信所刻赵孟书迹
第五节 赵氏书风群体将赵孟作为“二王”现实典范的复古观
第四章 元代的私家收藏与鉴藏雅集
节 元初期的私家收藏与鉴藏雅集
一、元初的私家收藏
二、元初的鉴藏雅集
三、元初藏家的书法实践
第二节 皇姊大长公主与“天庆寺雅集”
一、祥哥刺吉的书画藏品
二、“天庆寺雅集”的与会成员
三、“天庆寺雅集”参与者的书法实践
第三节 柯九思与“玉文堂雅集”
第四节 元人对《兰亭序》的收藏、复制与研究
一、元人对《兰亭序》的收藏与交易
二、元人对《兰亭序》的复制
三、元人对《兰亭序》的研究
第五节 群体的鉴藏雅集对个体书风的影响
第五章 奎章阁与宣文阁书家群的书法复古观
节 南人北进与奎章阁书家群体的构成
一、南人北进为奎章阁建立了人才储备基础
二、“雪堂雅集”——元初北方文人的一次盛会
三、赵孟在大都的影响
四、奎章阁文臣与程钜夫、赵孟的关系
第二节 奎章阁的书画收藏与鉴藏雅集
一、奎章阁与祥哥剌吉的渊源关系
二、奎章阁的书画藏品与鉴书博士
三、奎章阁的鉴藏雅集
第三节 奎章阁书家群的书法观念与实践
一、元文宗的书法
二、奎章阁的重要书家
三、奎章阁书家群的书法复古观念
第四节 宣文阁书家群的书法观念与实践
一、奎章阁的撤销与宣文阁的建立
二、宣文阁的书画收藏
三、宣文阁的鉴书博士
四、宣文阁书家群的书法实践
第六章 元代篆隶书体的复兴——复古思潮的另一种表现
节 赵孟的复古观与元代篆隶书体的复兴
第二节 元人对钟鼎彝器等古文字载体的收藏
第三节 使用范围的扩展——元代篆隶书复兴的实践依据
一、长卷装裱中“引首”的发明
二、以篆隶书题写匾额的风尚形成
三、碑版墓志正文对篆隶书体的大量使用
四、绘画款识的变革
五、印章制作的文人化
第四节 元代篆隶书为满足实用功能而产生的发展与演变
一、匾额、引首对篆隶书的展大书写的要求
二、文人篆印对小篆匀称流美的要求
三、与文人画风相统一的篆隶款识的散逸基调
第五节 元代的篆隶书家群体与书风
一、元代的隶书家与隶书书风
二、元代的篆书家与篆书书风
第七章 元人对碑帖的收藏与元人刻帖
节 元人对碑刻拓本和法帖的收藏
第二节 碑帖拓本在元代的流通与交易
第三节 宋碑在元时的际遇
第四节 元人刻帖
第五节 元代的刻工
一、碑帖石刻中刻工的重要性
二、赵孟的刻工
三、元代刻工与文士的交往
第六节 元代的拓工
一、元代拓工的工作范围
二、元代拓工考
第七节 复古观念对元人藏碑与刻帖的影响
第八章 元末书坛对复古书风的反叛及个性书家的崛起
节 元末书坛对复古观念的变革
一、对唐宋书法价值的重新确认
二、对“复古即崇赵”观念的改变
三、对书家提出彰显个性的要求
第二节 顾瑛与“玉山雅集”
一、玉山草堂及顾瑛其人
二、玉山雅集
三、玉山雅集遗存
第三节 玉山雅集前期所反映元末书坛的书风分野
一、保守派对魏晋书风的继承
二、改革派对唐宋书风的重新认识
三、创新派对复古书风的反叛
第四节 玉山雅集后期个性书家的崛起
第五节 “听雨楼题咏”及其书家群
第六节 “尚趣”书家群体的共同特征
一、这个群体均隐逸不仕
二、他们在早期书风都深受赵孟的影响
三、参与玉山雅集的时间越久，变法的力度越