一、《宋人总集叙录（增订本）》着录并考述现存宋人总集（包括残本）的版本源流，尽可能评述主要传本之优劣得失。所谓版本源流，指各集历代主要传本（稿本、木刻本、活字本、影写本、钞本、影印本、排印本等）之编辑、刊行、流传、收藏概况及沿革历程。考述以究明版本系统为主要目标，详祖本、重要传本，略一般翻刻本、传钞本。二、所谓宋人总集，指宋人所编、收有宋人作品的总集，包括“断代之属”（宋）、“通代之属”（前代至宋）。即该总集必须收有宋人作品，但上限可延伸到前代。通代至元者，或元以后人所编宋代总集，皆不在该书着录范围之内。书目误他朝为宋人者（如《欧苏手简》编者杜仁杰乃人元的金遗民，而书目多误署为宋人），该书不收。三、所谓宋人所编宋人作品总集，编者之“宋人”包括生于宋、长于元者，也包括外邦人宋者（如日本僧）。因是编书，与自着别集不同，故不以编者是否在宋成人为限，也不以其政治态度（即人元后是否为官，如方回之类）为限。四、宋人总集包括诗总集、文总集、诗文总集、词总集。奏议、诏令总集依宋人着录例视为文总集。某些“以文为戏”如《文房四友除授集》之类，书目或人子部，该书参酌前人着录，视之为文总集。五、书目总集类中有所谓“丛编”，情况复杂。其中有人各一集、自为起迄者（如《清江三孔集》《沈氏三先生集》之类），实乃合刊本，笔者已在《宋人别集叙录》中考述，该书不再着录。至于《江西宗派诗集》、《江湖集》及《江湖后集》《续集》等，乃各家选本，《宋人别集叙录》侧重考述其中现存的各个单集，该书着重述其丛编总貌。丛编本由于有多集，书前目录从简，只录丛编本总名或第一集书名，内文着录则详列各集集名。六、介于诗话、类书与总集之间而偏于总集者如《精选古今名贤丛话诗林广记》《精选唐宋千家联珠诗格》，该书参照前人意见，仍着之于录。至于《翰苑新书》《全芳备祖》《事文类聚》《翰墨大全》等，其中部分专载诗文词，有如总集；然就全书而论，则应为类书，该书不着录。七、每集于篇首或适当位置撰写编者小传，内容尽量省约。历代刊版者、序跋作者、鉴藏者等等，一般不作介绍，以节约篇幅。八、引用频率高的书名，首次出现时用全称，括注“以下简称某某”，其后便径用简称，如《郡斋读书志》（以下简称《读书志》）、《直斋书录解题》（以下简称《书录解题》）之类。有的书名简称之后，若据上下文仍不易确定是何书时，则适当加字，如傅增湘《藏园群书经眼录》可筒称“《经眼录》”，或作“傅氏《经眼录》”之类。引文中的书名一依原文，不简化。九、考述中所涉古地名，仅编者籍贯在小传中括注今地名，其余一律不括注。十、各朝年号及干支纪年，凡首见时括注干支年数及公元年代，如“熙宁庚戌”书为“熙宁庚戌（三年，一〇七〇）”。
鄂公网安备 42010302001612号 