经礼，是指《礼经》（《仪礼》）一书所记载的礼仪，是后世礼典的源头。所谓“返本开新”，我们重建礼乐文化生活就必须回到礼仪的源头，对经礼做一番“拆洗”的功夫。“拆”是解构，“洗”是重建。该书即秉持此种方法，对经礼进行介绍，并解释其仪节的意义，偏于解构。至于重建，先贤谓“非天子，不议礼”（《礼记·中庸》），某实不敢僭越妄为。该书将《礼经》所载礼仪分为家族礼仪、乡党礼仪、邦国礼仪三大类，逐篇予以介绍。家族礼仪包括冠礼、相见礼、婚礼、丧礼、祭礼。相见礼，我们已经吸收到《宾主》一书中，所以该书予以省略。乡党礼仪包括乡饮酒礼、乡射礼。邦国礼仪包括聘礼、燕礼、公食大夫礼、觐礼。《礼经》将燕礼次于乡射礼之后、大射之前。因为大射跟乡射礼仪节类似，该书也予以省略。燕礼、公食大夫礼性质相同，所以我们把燕礼调至聘礼之后、公食大夫礼之前。该书各课内容皆由正文、思考讨论、链接三部分组成。正文细分小节，撮举大要，以便读者能够提纲挈领。思考讨论用以检验所学、拓展思维。链接则尽量选取相关诗词，以增加阅读的兴味。该书正文凡征引经史文字，为保证阅读顺畅，括注出处时，或标举书名、篇名，如“《论语·乡党》”；或标举卷数，如“《晋书》卷五十”。凡出自《礼经》本篇的文字，不予注释。《中华日常礼仪基础教程（第五册 经礼）》附有配套的测评试题，试题链接二维码在封底，读者可自行扫码在线自测，据以检验自身礼仪知识水平。
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