开封古迹与历史名人

李良学与开封（序）
古都风物
北宋东京概说
开封的绿色屏障——护城堤
宋都御街考论
北宋东京的樊楼
御街明珠——州桥
宋都御街的伎艺表演
宋都御街的元宵灯会
御街赐酣活动与著名酒楼
历史上的开封府
北宋开封府的规模与建筑格局
北宋开封府的射堂、廨舍与潜龙宫
铁塔千年秀
繁塔沧桑
北宋的大相国寺
北宋东京的迎宾馆——都亭驿
北宋东京的针灸铜人与针经石刻
北宋东京的皇家图书馆——崇文院
开封张仪墓及其调查报告
包公文化
包公在开封的历史地位及其影响
开封包公祠古今大观
北宋开封府与《开封府题名记》碑
历代有关包拯的碑刻考述
包拯与开封府研究
开封包公祠的匾额楹联
开封包公祠的逸闻趣事
包公是北宋依法治国和反贪倡廉的典范
包公家训与孝肃家风
包公的廉政思想与依法断案
关于清明节与开封府的思考
包公与包公文化的深远影响
历史名人
潇洒亲王——宋徽宗前传
北宋东京著名歌伎——李师师评传
北宋著名诗人和学者——杨亿小传
论包拯与欧阳修相继权知开封府
北宋开封府尹中的十三名状元
八大王与《狸猫换太子》
杨家将在开封的传说及其地方特色
北宋奸相蔡京之死
王重阳、丘处机与延庆观
民族英雄于谦在开封
大宋轶事
宋太祖怒砸“七宝夜壶”
翰林学士陶谷之误
廉洁白守的宰相王旦
王旦荐相
寇准的教训
寇准与倩桃
开封府“包严欧宽”传佳话
包公“黑脸”的由来
“包公倒坐南衙”是怎么回事
开封府题名碑上为何不见包拯姓名
郑獬中状元
冯京“三元及第”
李清照游相国寺
贾黯权知开封府
范延贵荐贤与宋郊改名
夏竦赋诗讽丁谓
刘太后观图与范讽索美
祥符县令陈亚写“药名诗
庞安时医术惊人
许希神针救仁宗
范仲淹的家风
唐介出京
唐垌“射鸡”
宋徽宗与民间才女
张芸叟写挽联
北宋名将米信的悲剧
开封府尹宗泽平抑物价
文化随笔
宋太祖赵匡胤写诗的启示
北宋东京历史文化的百科全书——读《宋代东京研究》
百姓谁不爱好官——包公《明志诗》赏析
包公祠灵石苑印象
祭包公文——为2015中国开封海峡两岸包公文化交流活动而撰
古都文化艺术宝库——记开封市博物馆
忆老馆长王一沙先生
百期之后更芬芳——贺《开封工人报》出满百期
为邢光华《百匹奔马图》叫好
北宋东京的状元风采
附录
河南省高级人民法院致开封市博物馆的感谢函
《李良学讲包公》新书首发式在开封举行
在《李良学讲包公》新书首发式上的讲话
凌云健笔意纵横——读《李良学讲包公》
李良学和他的张仪研究
故土情怀汴梁赤子
弘扬包公文化传承包公精神
走进新时代的包公文化
后记