四书系统下的儒家经学与政教秩序

弁言
守先待后：“四书”系统下的儒家经学与政教秩序学术
研讨会综述
《四书》文本义理诠释
孔子思想的哲学解读
——以《论语》为文本
君子之察言、观色、辨行
——基于《四书》的考察
正之的工夫：《论语·为政》前八章读解
《中庸》“王天下有三重焉”诸说疏释
四书学形成、流变及其哲学意蕴
从批评到赞扬：简论“参也鲁”诠释意向的改变
《论语》诠释与朱子理学体系的建立
朱子对孟子性善论的“哥白尼倒转”
坤道：女性伦理在工夫过程中的形成
——朱熹女性伦理导论
理学生死论辩中的性、形与气
——以朱熹对张载“水冰”比喻的批评为中心
明李元阳本《论语注疏解经》析论
从“以知解独”到“以自解独”
——论阳明学派慎独工夫转向及其哲学意义
论戴震对朱熹的传承与礼敬
内外之道哲学的省思
——徐复观《大学》“诚意”章诠释评析
域外四书学研究
探析近现代日本作为方法的《论语》研究
——从武内义雄、和过哲郎到白川静
论德川儒者中井履轩对儒家祭礼功能的探求
创新的孔子与唤起式教化
——《通过孔子而思》中的孔孑形象
四书学影响下的经学与政教
道德的现代视域与“五常”新解
朱熹《家礼》四书学理念探究
元代科考程式“兼用古注疏”考论
从《大学》论《诗经》
——刘玉汝《诗缵绪》研究
从经筵讲章到科举读本
——以张居正辑《四书直解》的刊行和文本变动为例
康有为的《中庸注》与孔教