导论
第一章 对天人回环视野的整体描绘
第一节 天人回环:对天人视野整体的初步
第二节 天:作为终极的发生境域
第三节 人:作为意向的自我伸展
第四节 际:作为自由的运作空间
本章小结
第二章 天道论:终极发生境域的开显
第一节 总论船山之天道观
第二节 对一些核心问题的澄清
本章小结
第三章 人性论:意向的自我伸展
第一节 总论船山之人性论
第二节 船山之心性情才论
第三节 船山之知行论
本章小结
第四章 人文化成论:自由的运作空阃
第一节 总论船山之人文化成论
第二节 修一身:明明德以修己
第三节 政一治:新民以治人
第四节 历一史:参万岁而一成纯
本章小结
第五章 天人回环与正学理想之落实
第一节 对正学理想之意涵的阐明
第二节 对儒学正统的重建
第三节 对道家思想之调适上遂
第四节 对佛家思想的批判
第六章 论船山在中国思想史上的地位
引言:船山思想之命运及本论之探讨方式
第一节 尝试:对中国思想的通观
第二节 船山之思想史地位的生成
结语:论船山之思想史地位
附录“乾坤并建”说的当代哲学蕴涵
第一节 王船山“乾坤并建”说之疏释
第二节 熊十力、牟宗三乾坤义之疏解
第三节 与熊十力、牟宗三之比较
第四节 “乾坤并建”思想的当代哲学蕴涵
结语
引用及参考文献
后记