混沌互渗

　　加塔利一生“游牧”在精神分析、哲学、政治、美学、文学等诸多领域，他不是一名弗洛伊德和拉康意义上的精神分析学家，思考的不再是移情关系、俄狄浦斯情结等模式化问题，诊断的不再是个体意义上的精神病患者，而是现代社会的“病症”。当结构主义者纷纷将主体性列入“罪恶”名单之时，加塔利则反其道而行之，从生产的角度重新思考了主体性问题，重新反思了启蒙以来的“解放实践”。 何谓主体性生产？什么是战争机器、欲望机器、抽象机器？怎样理解精神分裂分析？作为审美范式发生源的“混沌互渗”如何运作？在本书中，加塔利一一回答了这些问题，以其独特的思考方式批判了以能指的霸权为中心的结构主义，摒弃了以科学范式为指向的精神分析，以机器反对结构，以横贯性理论超*移情理论，引导我们走向基于主体性生产的审美范式，开启以审美范式为指向的精神分裂分析。加塔利的这些原创性思想在他与德勒兹的合著中占据了核心地位，但为德勒兹的光环所遮蔽，尚未释放出其应有的思想力量。借由本书中的清晰阐释和进一步深化，我们将体会到有别于“德勒兹与加塔利”的理论风格，感受到加塔利自身异乎寻常的思想强度。

　　菲利克斯？？加塔利（Félix Guattari，1930-1992） 法国精神分析学家、哲学家，著有《精神分析与横贯性》（1972）、《分子式革命》（1977）、《机器无意识》（1979）、《混沌互渗》（1992）、《逃逸线》（2011）等。1969年，加塔利与德勒兹相遇，决定进行合作，合著了《反俄狄浦斯》（1972）、《卡夫卡：为弱势文学而作》（1975）、《千高原》（1980）与《什么是哲学？》（1991）。《反俄狄浦斯》和《千高原》中的许多中心概念都是由加塔利提出来的。正是在加塔利的倡导下，他们开始对精神分析学进行批判，并形成与之相反的“精神分裂分析”理论。 译者简介 董树宝，博士，副教授，巴黎高等师范学校哲学系访问学者、北京大学哲学系访问学者，现任职北方工业大学文法学院中文系，研究方向为法国当代哲学与艺术哲学、西方文论与英美文学、中西比较哲学，专著有《像之叛逆：法国当代哲学的艺术之思》，译著有《东风》《对话》《及其他文本》（合译）等。