清代尚实学,兴考据之风,至乾嘉时期鼎盛,为中国传统学术集大成时期。晚清时期,承乾嘉遗风,金石学得到了长足的发展,大师、名着层出不穷。这一时期,山西作为传统的文化资源富集地,亦为学界所重,陆续刊行了夏宝晋《山右金石录》、鲁燮光《山右访碑记》、杨笃《山右金石记》、胡聘之《山右石刻丛编》等一大批山西金石文献图书。辛亥鼎革,民国时期的学风较于晚清为之一变,西风东渐,尚调查研究之风,于金石研究领域尚田野调查、实地踏勘,形成了一批颇具现代意义的科学研究成果。《山右碑目》正是这一时期产生的山西石刻资源调查成果。《山右碑目》原稿分冀甯道属碑目、雁门道属碑目、河东道属碑目三部分。三部分各自独立成册,各册分别以“冀甯道属碑目”“雁门道属碑目”“河东道属碑目”名篇。各册体量不大,故并为一书出版,又因各册卷头皆标有“山右碑目”,故以“山右碑目”名之。“冀甯道”为民国时期山西省会所在,故首列“冀甯道属碑目”,之后由北而南,分列“雁门道属碑目”“河东道属碑目”。三册碑目之下皆不分卷,每条碑目下简列其碑所在地、年代,纂书者姓名等信息。《冀甯道属碑目》收录阳曲、太原、榆次、太谷、祁县、徐沟、交城、文水、岢岚、岚县、兴县、汾阳、平逼、介休、孝义、临县、石楼、离石、中阳、平定、寿阳、盂县、昔阳、辽县、榆社、和顺、潞城、黎城、长治、长子、襄垣、屯留、壶关、晋城、高平、陵川、阳城、沁水、沁县、沁源、武乡等地碑目。《雁门道属碑目》收录大同、浑源、广灵、灵邱、天镇、阳高、应县、山阴、怀仁、代县、五台、繁峙、崞县、忻县、定襄、静乐、右玉、左云、朔县、平鲁、甯武、五寨、神池、偏关、保德、河曲等地碑目。《河东道属碑目》收录临汾、曲沃、洪洞、乡甯、安泽、浮山、翼城、汾城、襄陵、吉县、解县、安邑、夏县、芮城、平陆、新绦、绦县、垣曲、闻喜、稷山、河津、永济、猗氏、临晋、虞乡、万泉、荣河、霍县、灵石、赵城、汾西、隰县、永和、蒲县、大甯等地碑目。该书纂者不详,具体成书时间亦不详。清代山西省设冀甯道、雁平道、河东道、归绥道四道,民国元年(一九二一)原归绥道所属地区脱离山西建为绥远省,民国三年(一九一四)五月山西分设冀甯道、雁门道、河东道,民国十九年(一九三〇)废道。观此书形制,成书似应在一九一四年到一九三〇年之间。该书为民国时期朱丝栏稿本,每页八行,行约二十字,卷端钤“北京图书馆藏”朱文印,未刊行,现藏中国国家图书馆。二〇一八年,三晋出版社以中国国家图书馆藏民国时期稿本为底本,影印出版《山右碑目》一书,收入《山西文华》丛书,使这部稀见的山西金石文献得以呈现于世。在以科学影印出版的方式保留原刊本珍贵历史文献资料的同时,使稀见史料化身千百,继绝存真,传本扬学,允为善举。