序言
第一章 论王维诗歌中理性观照的人格特质与表现模式
第一节 前 言
第二节 “背面傅粉”:情感结构与心灵模式
第三节 对人性世态的入而能出
第四节 “知”的意义与实践
第五节 结语:哲学家诗人
第二章 李、杜“闲适诗”比较论
第一节 “闲适诗”的定位与意义
第二节 李白闲适诗之内涵与特质
第三节 杜甫闲适诗之内涵与特质
第四节 结 语
第三章 唐代“极玄”诗学体系与杜甫——以几个关键词为核心
第一节 前 言
第二节 “极玄”的诗学概念与创作特色
第三节 “极玄”诗学的相关概念
第四节 从杜甫理解《又玄集》对“极玄”的认知
第五节 杜甫与“极玄”诗学体系
第六节 结语:“丹霄路在五言中”
第四章 李康成《玉台后集》蠡测——“玉台诗史”“玉台美学”的建构
第一节 前 言
第二节 李康成及其作品
第三节 “选学”盛行下的典律之争?
第四节 毕曜:个案研究
第五节 “玉台体”试探
第六节 结论:“接受史”的“接受史”
第五章 李贺诗历代评论之分析
第一节 唐五代时期
第二节 两宋时期
第三节 元朝时期
第四节 明朝时期
第五节 清朝时期
第六节 民国时期
第七节 结 论
第六章 李商隐诗之神话表现
第一节 前 言
第二节 神话与诗
第三节 李商隐诗中神话题材之类型与意象表现之特色
第四节 李商隐诗中神话展现的时空架构
第五节 李商隐诗神话运用模式之特质:人情化——一般神话思维运作的反命题
第六节 结语:文学史之一般观察
第七章 论唐诗中日、月意象之嬗变
第一节 前 言
第二节 初盛唐时期“日出月生”的乐园表述
第三节 中晚唐时期“日落月冷”的失乐园情境
第四节 唐诗中日月意象嬗变的关键——杜甫
附 录 襟三江而带五湖——初唐文坛的彗星王勃
征引书目