˙人文探寻
轴心时代中西文化比较——文化名家四手联谈
地理环境与审美范畴：“幽玄”在中日的衰与兴
悲剧概念在东亚的早期传播：以东西方语言问的字典编纂为中心（1815—1855）
文史考证
说衽
抚州本《礼记注》“周人卒哭而致事”考辨
《文献通考·经籍考》的分类体系与归类调整
《女仙外史》评点者新考
范源濂（廉）名考
经学·礼学
王力先生主编《古代汉语》中礼学知识问题商榷十二则
从新石器时代到国家时代长江中游礼器所见“四方”观念刍议
南宋大礼卤簿制度及其实践
元代旌表制度新探
黄侃礼学发明经学传统论析
文学·诗学
明初道士张字初诗歌所见的情与怨
浦江郑氏义门与明初浙东派
佛教禅学与刘秉忠诗词清和之境
明末清初曹洞宗寿昌派诗僧的域外弘传与诗歌创作——石濂大汕《海外纪事》探微
曲亭马琴作品对《金瓶梅》中“恶”的接受及创新
民国学人胡怀琛的文学史书写
哲学
真理、认识与涅槃——对印度佛教二谛论谱系的考察
僧稠与菩提达摩禅法之比较——兼论北朝禅风的转向
郝经性情论探析
徐元太《喻林》援佛人儒策略研究
试析钱穆“扬惠抑戴”方法及其解释学的“前见”
明清经济与文化
明代武当山与真武崇拜
明代建阳书商刘剡的编刊活动与历史影响
明清易代之际的禅宗祖庭复兴与地方秩序重建——以汝州风穴寺为例
管庭芬与他人的书籍共享——基于《管庭芬日记》的分析
非典型之教案：清末台州印山学堂毁学案
文化史·学术史
读冯天瑜教授的两本“历史文化语义学”著作
王国维“二重证据法”的承袭、拓展与实践应用
“章黄学派”与冯氏学术源流
历史文化语义学：知识考据与文化范式建构
书评
《“章门弟子”缪篆哲学思想研究》序
如何通向“真实的孔子”——金安平《论语》英译评介
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