《商山四皓本事及接受研究》主要分四个章节进行具体论述。第一章，主要考索史传中的商山四皓。通过较全面的耙梳史料，厘清“四皓”之称早出于汉末扬雄，并成为其主流的称谓；四人名号中甪里、东园公有他称；绮里季、夏黄公有断句之争；东园公当姓庾姓唐，绮里季当姓吴名实字子景；并考察以“四皓”为名的其他人物事迹。利用多重证据考索“商山四皓”辅翼太子本事，分析四皓“拒邦助盈”之原因在于天下人心之所向，结果刘盈储位得保，天下未乱，四皓功成身退，赢得生前身后名，由此刻画出四皓高贤、隐逸、仙寿的原始形象；而四皓数次归隐商山，其隐地也随时代变迁而增异之说，成为中国隐逸与隐士文化的典型例证。第二章，主要考索四皓文化形象的演变历程，围绕四皓高贤、智谋形象的塑造与反思，四皓隐逸与仙寿形象等展开。四皓文化形象历经魏晋南北朝时期而逐渐跳脱出“张良计”，唐五代强调“知时”“忠主”，多发借古抒怀言志之语，或以四皓自比或怀四皓心态，宋金时四皓真伪与其道德高下的质疑日盛，推动了四皓道德事功形象的深化，至元明清在事功批判重新抬头至深刻反思的评判色调下，完成了从“政坛”到“神坛”的形象转型；在人格精神与社会责任的取舍中，四皓的隐逸形象凝化为士人政治理想、人生价值与道德操守的圆融的另一支核心力量；而四皓升仙及长寿形象不断被重构书写，史书中诸多以四皓为名的人物及事迹等，则使得尊贤崇老成为中国文化中无法拂去的情结。第三章，主要讨论商山四皓的艺术接受。具体讨论诗歌中“四皓诗”的创作及其宏观特征，历代四皓诗的分类及主题迁移，唐代题庙诗与白居易集团唱和“四皓诗”，宋代饱含强烈时代感的诗与形象鲜明的词，以及元明清“四皓诗”中的题画主题，都体现出“四皓”对中国传统文化的深远影响。话本、戏曲、小说中引用“四皓”展现出浓郁的传奇色彩，绘画、雕塑、碑刻、建筑中四皓形象比比皆是，且已经固化成为一种贤者之文化符号，四皓长寿、仙人形象突出，并与市民文化结合，成为教化民风的重要载体，还将仙风道骨的历史文化符号烙上传奇的色彩，从思想内涵及题材表现上，大限度地包容了中国传统文化之精华，焕发出新的生命力。第四章，探索四皓文化的域外传播接受，主要介绍并探讨四皓文化在古代日本、韩国的传播与接受情况。史志、文论等围绕四皓辅佐太子、稳固汉廷的事功，“真假”四皓与“张良计”等展开，四皓题材散见于诗歌、话本、绘画、建筑等诸多领域，涵盖四皓文化内核的高贤、隐逸、仙寿等层面。走出国门的四皓文化不亚于其在中国本土的流播，且逐渐内化成为日本、韩国古典文化的重要组成部分；四皓文化在日本、韩国的传播与发展，正是“中国文学经典海外传播”的典型例证，中国文化对日本、韩国文化的影响与塑造，对于认识古代汉文化圈中中国文化的历史地位，具有重要的现实意义和理论意义。
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