理想社会的此岸确证：科学共产主义的在场与出场

导论 在场与出场：理想社会何以确证
一 研究的缘起和意义
二 相关研究成果概述
三 研究框架、方法及探索重点
四 相关概念的界定和说明
章 科学共产主义在场的三维视界
节 价值维度：实现人的自由和全面发展
一 “现实的个人”是历史唯物主义的逻辑基点
二 “现实的个人”的多维存在与自由全面发展
三 “现实的个人”是科学共产主义在场的主体
第二节 过程维度：在场的自由自觉的现实运动
一 主体性的生成：从“以神为本”到“以人为本
二 超越异化运动：从”为物所役“到”自由自觉
第三节 境界维度：人的发展与社会进步的双重跃升
一人类社会发展境界的一般界说
二 人类社会形态演进的境界跃升
三 人的自由全面发展的境界跃升
第二章 科学共产主义出场的交往实践论
节 马克思交往实践思想的历史渊源
一 德性主义交往实践观
二 经验主义交往实践观
三 功利主义交往实践观
四 理性主义交往实践观
第二节 马克思交往实践思想的形成与发展
一 青年马克思的交往实践思想
二 实践范畴中的交往实践思想
三 走向成熟中的交往实践思想
四 深化发展中的交往实践思想
第三节 马克思交往实践思想的主要内容
一 马克思交往实践思想的内涵
二 马克思交往实践思想的内容
第四节 马克思交往实践思想的基本特征
一 深厚的哲学基础：历史唯物主义原理
二 坚实的现实基础：人的自由自觉活动
三 彻底的人文关怀：人的自由全面发展
第三章 科学共产主义出场的交往行动论
节 哈贝马斯交往行动理论的缘起
一 基于“生活世界”理论提出“交互主体式的生活世界
二 基于普遍语用学提出以”学习“为核心的社会进化机制
三 基于精神分析学形成超越社会交往异化的”语言“路径”
第二节 哈贝马斯交往行动理论的主要内容
一 作为理论修正中的”交往行动“概念
二“生活世界”的交往合理化和社会系统化
三 以交往行动理论”重建“历史唯物主义
第三节 哈贝马斯交往行动理论的基本特征
一 创造性地描绘了超越现代性危机的乌托邦图景
二 非整体性地拓展了历史唯物主义的基础理论
第四节 思想关联：在哈贝马斯与马克思之间
一 语言与劳动：立论基础和研究视角的分野
二 回归与重建：时代境域中历史之谜的解答
……
第四章 科学共产主义出场的实践辩证法
第五章 科学共产主义出场的整体实践确证
第六章 三个面对：探索中国发展道路的主体向度
第七章 辩证否定思维与中国特色社会主义的时代出场
第八章 社会工程思维与中国特色社会主义的辩证实践
结语 新时代建构美好生活的中国方案
参考文献
后记