先秦生命哲学与中国艺术生命论

绪论: 礼乐教化及其历史使命………………………………………………… １ 　一　关于三皇五帝的历史传说……………………………………………… ２ 　二　“先王之乐” ……………………………………………………………… ５ 　三　周公“制礼作乐” ……………………………………………………… ７ 　四　“礼崩乐坏” 与学术思想的产生……………………………………… １０ 　五　孔子的礼乐思想………………………………………………………… １１ 章　春秋生命哲学原创论………………………………………………… １５ 　一　“和” ———生命与其环境依托………………………………………… １６ 　二　“气” ———生命的原动力……………………………………………… ２６ 　三　“易象” ———生命的起源与养育……………………………………… ３５ 　四　人的生命活动的文化特征……………………………………………… ４３ 　五　人的生命活动有史可考………………………………………………… ４７ 　六　“穷理尽性以至于命” ———人的生命精神之修养…………………… ５１ 第二章　战国生命哲学原创论分流衍变及其发展…………………………… ６２ 　概述…………………………………………………………………………… ６２ 　一　儒家“生生” 之论……………………………………………………… ６４ ..１.. .... 先秦生命哲学与中国艺术生命论 　二　道家“生生” 之论……………………………………………………… ８２ 　三　墨家“生生” 之论及其盲区…………………………………………… ９３ 　四　.吕氏春秋. “生生” 之论…………………………………………… １０２ 第三章　艺术生命的思想之源与本质表现………………………………… １１６ 　一　中国艺术生命论的源流传承………………………………………… １１６ 　二　艺术生命的现代美学论证…………………………………………… １２７ 　三　马克思生命论的哲学启示…………………………………………… １４６ 　四　艺术生命的本质与表现……………………………………………… １５６ 第四章　人生观与艺术的历史传统………………………………………… １６４ 　一　何谓“人生” ………………………………………………………… １６４ 　二　人生与艺术…………………………………………………………… １７３ 　三　艺术的喜剧性倾向与“大团圆” 结局……………………………… １８０ 　四　弱化悲剧性的艺术方法……………………………………………… １８７ 　五　丰富的精神生活与艺术的多样性…………………………………… １９３ 第五章　生命整体论与艺术创造…………………………………………… １９８ 　一　时空一体才有艺术生命……………………………………………… １９９ 　二　心物互动交融而化生艺术生命……………………………………… ２０６ 　三　“虚实相生” 的艺术生命境界………………………………………… ２１４ 　余论: 主客关系的互动论与决定论 ———艺术创造论之中西比较……………………………………… ２２４ 第六章　生命之象与艺术批评标准………………………………………… ２２６ 　一　文学批评……………………………………………………………… ２２６ 　二　诗歌批评……………………………………………………………… ２３２ ..２.. 目　录.... 　三　绘画批评……………………………………………………………… ２３９ 　四　书法批评……………………………………………………………… ２４５ 　五　小说批评……………………………………………………………… ２５３ 　结论: 感性与理性的真实关系 ———美感论及艺术批评之中西比较……………………………… ２５５ 第七章　人生理想与礼乐相济的教育传统………………………………… ２６０ 　一　中国文化的基本精神及其人生理想………………………………… ２６１ 　二　守望人生精神家园的思想传统……………………………………… ２７１ 　三　继承优良传统. 构建现代人生理想………………………………… ２８０ 　四　人生理想与美感－ 艺术教育………………………………………… ２８７ 主要资料……………………………………………………………………… ２９４ 后　记………………………………………………………………………… ２９５ ..３..