本书稿是中国马克思主义研究丛书之一本。近代中国思潮纷呈，呈现出“你方唱罢我登场”的局面。当时报端披露：“一年以来社会主义底思潮在中国可以算得风起云涌了，报章杂志底上面，东也是研究马克思，西也是讨论鲍尔希维克主义，这里是阐明社会主义底理论，那里是叙述劳动运动的历史，蓬蓬勃勃，一唱百合。社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情形”。可见，社会主义作为一种以“均富”与“平等”为重要诉求的人类理想，对近代各种思潮都有感染力、辐射力和冲击力，并成为先进的中国人孜孜不倦的选择与追求。尤其十月革命以后，各种社会主义思潮接踵而至，有识之士纷纷改换门庭，拥抱社会主义，不同程度地将社会主义纳入其思想框架。从洪秀全推崇“天朝田亩”的农业社会主义， 到康有为赞赏“天下为公”的大同社会主义；从胡适、傅斯年鼓吹“群己权界”的自由社会主义，到孙中山主张“贫富均等”的民生社会主义；从刘师复传播的“互助生存”的无政府主义，到江亢虎策划“自由宪政”的社会民主主义；从梁启超、张东荪推行“产业自治”的基尔特社会主义，到梁漱溟倡导“民族自救”的乡村社会主义；从张君劢选择的“修正民主”的国家社会主义，到张仕章“耶稣救国”的基督教社会主义等。这些儒家的、激进的、改良的社会主义思潮虽然有不同的路径选择，但对社会主义的向往与倾慕却是一致的。这是由于“大道之行也，天下为公”代表了几千年来儒家思想的最高境界，这种均贫富、人人为公、人得其所的大同理想构成了社会主义被民众认同和接受的思想渊源；同时，在本土思想资源充分具备的条件下，19 世纪末20 世纪初的民族危机又催生了近代有识之士对社会主义的关注，将之作为一种救国的学说进行大规模的传布与阐释，从而共同吹响了社会主义的集结号，展示了近代中国社会主义思潮的多元谱系。
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