盛世读王维

前言
第一讲 为什么说“盛世读王维”
一、盛唐最盛行的是王维诗风
二、立足盛世的文化自觉与精神需求
三、做一个王维的“够资格的读者”
第二讲 为什么文学史误读王维
一、“现实主义语境”中的思维与方法
二、文学史误读王维之举隅
三、文学史本体的“实在性”和“虚拟性”
第三讲 为什么王维被杜甫称之为“高人”
一、“秀句寰区满”的广泛影响
二、“周而不器”的人格形象
三、道德自我救赎的人性自觉
第四讲 为什么说王维最擅表现“盛唐气象”
一、从自然基础及其发生的变更出发
二、诗人的感性和知性的经历记载
三、诗人同时也就是历史家和哲学家
第五讲 为什么说王维诗才是盛唐正音
一、正音反映的应是时代主流与社会本质
二、正音与非正音的主要区别在于表现
三、所谓正音也是比较而言
第六讲 为什么说王维颠覆了诗的传统
一、禅诗不分的观照与思维
二、镜花水月的文本形态
三、唯悟当行的非理知性参悟
第七讲 为什么说王维将意境做到极致
一、王维的最大贡献就是意境创造
二、诗画之妙而全在兴到神会
三、王维诗的高人之处在造境
第八讲 为什么说王维诗乃诗教极品
一、诗之为教而相求于性情
二、直诘易尽而婉道无穷
三、诗之为教者而和平冲淡
第九讲 为什么说王维是盛唐边塞诗第一人
一、比较才是最有说服力的
二、以题材胜更以思想与境界胜
三、开风气之先的非凡意义
第十讲 为什么说辋川别业也是王维艺术一绝
一、艺术驱动是造园的最重要动因
二、选址辋川乃其清妙之天机使然
三、别业也如其诗画而取境偏高
附录：王志清的王维研究底呆统计
后记