緒論 3
章 “文”“體”之間——中國古代文體學基本概念的界説與證釋 19
節 天地之心：“文”字的構形與人文取向 19
第二節 由虚而實：“文”的詞義嬗變 24
第三節 “文”“體”的聯姻：從“體”到“文體” 32
第二章 文章之宅宇——早期文字與文體的交互關係 39
節 文字與文體 39
第二節 契文之體 45
第三節 銘文之體 51
第三章 五經、巫祝抑或王官——三種文體生成論 59
節 “文章原出五經”論 59
第二節 “文學出於巫祝之官”論 67
第三節 “文體出於王官”論 72
第四章 作爲“文”的禮——文體生成與分化的背景 76
節 “制禮作樂”的意義 76
第二節 “巫”“禮”之辨 82
第三節 王官司職與文體的萌興及分化 86
第五章 “詩”“書”“祝”——王官時代文體三系説 91
節 作兹祝誦：“詩”系文體 91
第二節 王言之大：“書”系文體 97
第三節 祝史陳信：“祝”系文體 107
第六章 至戰國而後世之文體備——東周之世的文體突破 113
節 “詩亡然後《春秋》作”與經典化 113
第二節 重審“至戰國而後世之文體備” 121
第三節 文體的突破 125
第七章 黄老與方術——東周以降的思想新變及其文體史意義 131
節 黄老與辭賦 131
第二節 “小説”探源 143
第三節 巫祝之辭與方術 154
第八章 秦世之文——出土文獻所揭示的秦代文體 161
節 “秦世不文”的再檢視 161
第二節 從“書同文”到“文同體” 170
第三節 官文書文體備於秦世 179
第九章 至東漢而大備——中國古代文體框架的確立 189
節 沿承與革新 190
第二節 文本與文體的固化 201
第三節 文體論的自覺 206
結論 218
主要參考文獻 220
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