引言
讲**形成的历史前提
一、性即理及其他:形上本体的强化
二、心与理的紧张
三、徘徊于朱陆之间
第二讲心体的重建
一、心体与性体
二、心即理
三、成圣的内在根据
第三讲心与物
一、心物之辨的内在含义
二、存在与境界
第四讲德性语境中的良知
一、德性的涵养
二、德性与道德行为
三、德性与规范
第五讲群己之辨
一、成就自我
二、人我之间
三、无我说
第六讲致良知
一、良知与致良知
二、本体与工夫
第七讲知行之辨
一、知行之序
二、知行关系的展开
三、**与销行入知
第八讲**中的名言问题
一、心体与言说
二、名言与道
三、“说”与“在”
第九讲**与晚明思想
一、泰州学派
二、童心说与个体原则
三、性体的回归
四、致良知说的展开
五、东林学派与**
第十讲明清之际的**
一、工夫所至即是本体
二、个体与整体之辨
第十一讲**的近代回响
一、良知与个性
二、良知与直觉
三、心力与意欲
四、**与性修不二
后记