绪论
第一章 青少年时代的学思与批判精神的萌发
第一节 优越的家庭教育
第二节 博览群书与批判精神的形成
第二章 早期创作及其新思想
第一节 处女作《现代戏剧发展史》——确认马克思主义的起点
第二节 成名作《心灵与形式》:沉思中对有意义生活的追求
第三节 《小说理论》:绝望中萌发出强烈的批判精神
第三章 决定命运的转变——走向马克思和革命之路
第一节 内心的激烈冲突和信仰的大转换
第二节 加入共产党与对无产阶级革命的探讨
第四章 流亡维也纳时期走向马克思的创作高峰
第一节 马克思主义的深造岁月
第二节 《历史与阶级意识》及其主导思想
第三节 对恩格斯思想的某些误解引起的争论
第五章 完成向马克思主义的转变
第一节 《列宁——关于列宁思想统一性的研究》
第二节 对布哈林、拉萨尔、赫斯的批判性研究
第三节 “走向马克思的道路”
第四节 从“工农民主专政”到反法西斯的人民阵线
第六章 在文学艺术理论与文学评论领域对马克思主义的创造性运用
第一节 文学艺术理论的开拓与深化
第二节 现实主义的阐明、争论与深化
第三节 论俄罗斯现实主义名家
第四节 苏联社会主义现实主义作家
第五节 对近现代德国文学的创造性评论目录
第七章 哲学的沉思与批判考察
第一节 《青年黑格尔与资本主义社会问题》
第二节 《理性的毁灭》与对非理性主义的批判
第三节 完整的、社会的、具体的人与马克思主义人道主义
第八章 马克思主义美学巨著《审美特性》:“美学上的马克思”
第一节 科学中反映的非拟人化
第二节 拟人化的审美反映
第三节 模仿——“艺术的决定性源泉”
第四节 美学新构思:第1’信号系统
第五节 特殊性——美学的中心范畴
第六节 艺术的解放斗争
第九章 “新民主主义”与“直接民主”
第一节 新民主主义思想的形成和发展
第二节 形式民主与作为社会主义斗争一个阶段的“新民主主义”
第三节 民主与文化的关系问题
第四节 匈牙利事件前后的思考与遭遇
第十章 批判性地评价斯大林,复兴马克思主义
第一节 斯大林的功过是非
第二节 率先提出复兴马克思主义问题
第十一章 改革与社会主义民主
第一节 改革的首倡者
第二节 社会主义与作为一个复杂、历史过程的民主
第十二章 《关于社会存在的存在论》
第一节 《关于社会存在的存在论》的构思、写作和意图
第二节 马克思社会存在论的本质和特性
第三节 社会存在的特殊范畴
第四节 异化新论
第十三章 临终遗言:“真正的马克思主义是唯一出路”
第十四章 卢卡奇在人类文化思想史上的地位
第一节 从屡遭批判到受到高度评价
第二节 广泛而深远的影响
附录一 在格奥尔格·卢卡奇墓前的悼词
附录二 匈牙利纪念卢卡奇一百周年诞辰提纲
——匈牙利社会主义工人党中央委员会文化政策工作部决议
附录三 G.M.塔马什:从未结束的卢卡奇争论
附录四 中国已出版和发表的卢卡奇论著目录
附录五 中国已发表和出版的关于卢卡奇的主要论著目录
索引
后记