目录
导论
第一章比较法的问题与允诺
第一节困难的程度
第二节定义问题
第三节方法论
第四节比较法的弱点与力量
第五节理论与反理论
第六节作为认识论的比较法
第七节跨学科
第二章学会提问
第一节提出正确的问题
第二节文献评论与研究问题
第三节融贯与不融贯
第四节反思文献
第五节研究问题的清晰性
第六节检验与再阐释研究的问题
第七节研究定位
第八节证实断言
第九节还原论与协调
第十节评论与反思
第三章什么是“比较”?
第一节比较的目的与模式
第二节超越模式化
第三节宏观与微观的研究方法
第四节差异比较
第五节谱系与类比的比较
第六节内在与外在的视角
第七节比较方法与法律
第四章功能方法
第一节比较法的功能研究方法
第二节实践事例:诚信与权利滥用
第三节功能主义与判例研究
第四节功能主义的承诺
第五章替代功能主义
第一节功能研究方法的问题
第二节理解图式
第三节各种图式之分析
第四节法律与辩证图式
第五节方法与知识
第六章结构方法
第一节法律结构
第二节规范结构
第三节权利与结构关系
第四节结构比较
第七章诠释学的方法
第一节深度诠释的研究方法
第二节深度诠释与结构主义问题
第三节结构主义与移植
第四节法律的思维方式
第八章什么是法律(一)
第一节规则模式
第二节现实主义模式
第三节思维方式
第四节概念
第五节体系
第六节比较的对象:提要
第九章什么是法律(二)
第一节实证论与因果论
第二节体系与解释
第三节一元论、二元论与多元论
第四节系统与语言
第五节法律与事实
第六节虚拟事实
第七节比较与法律:反思
第十章范式定位
第一节开场白
第二节整体论对个体论
第三节规律对无规律
第四节自然对文化
第五节比较法与文化范式
第六节文化范式与法律理论
第七节范式的相互作用
第八节探究对权威
结论性的评价:一种方法论的交通图
参考文献
索引
译后记
插图目录
图0-1方法论概观
图1-1作为学科的比较法
图1-2建构事实(1)
图1-3建构事实(2)
图1-4从学科到跨学科
图2-1文献评论(洛克与戈尔登·比德尔)
图2-2研究问题(基维与冯·坎普霍尔德)
图2-3处理与修改研究的问题
图2-4认识论的定位
图2-5证实断言
图2-6法律中演绎论思维
图2-7法律中因果论思想
图3-1基本的三段论推理模式
图3-2认识论对本体论
图3-3宏观对微观比较
图3-4普遍主义对差异的比较
图3-5谱系对类比的比较
图3-6内在的对外在的视角
图4-1功能比较方法
图4-2诚信的功能研究方法
图4-3比较判例(马克西尼斯)
图4-4第三种比较与功能主义(胡萨)
图4-5功能主义与经济学
图5-1结构图式(民俗神话)
图5-2因果图式
图5-3功能图式
图5-4诠释学图式
图5-5行动图式
图5-6辩证图式
图5-7涉及交通意外事故的认识层次
图6-1制度体系分类(盖尤斯)
图6-2制度体系
图6-3凯尔森的金字塔
图6-4作为体系的公法与私法
图6-5霍菲尔德式的模式
图6-6系统论研究方法(瓦尔克)
图7-1诠释学研究方法(勒格朗)
图7-2作为科学结构的法律范畴(伯克斯)
图7-3罗马法制度体系的移植(沃森)
图7-4普通法与制度体系(非等级的思维)方式
图7-5规范命题与文化(诠释学认知)
图8-1形式主义的法律观(演绎过程)
图8-2现实主义的法律观
图8-3法律作为共振峰(萨科)
图8-4作为权利的法律
图8-5作为自创生系统的法律
图9-1等级体系的实证主义(哈特)
图9-2法律的解释(德沃金)
图9-3权利答案(德沃金)
图9-4作为对象的法律:各种理论概观
图9-5罗马法的多元论(《学说汇纂》1.1.1)
图9-6现代多元主义
图9-7作为语言的法律
图9-8法律与事实
图10-1整体及其部分(在《学说汇纂》41.3.30与《学说汇纂》5.1.76之后)
图10-2确定规律
图10-3法律科学:文化或超文化?
图10-4普遍化的理论
图10-5观察层次(历史)
图10-6法律与神学学术(权威范式)
图10-7科学与社会科学研究以及学术(探究范式)