圣贤德业归方寸

第一章 杨简的生平历程和历史背景
第一节 南宋的历史背景与心学的勃兴
一 宋金对峙的政治局面
二 宽松的文化环境与思想学术的繁荣
第二节 杨简的生平历程（上）
一 杨简的家世简述
二 士子求学的时期
三 幕僚佐政的时期
四 初为知县
五 庆元党禁与奉祠生涯
第三节 杨简的生平历程（下）
一 再为朝官
二 年迈的知州
三 垂暮之年，直心不改
四 杨简著述考
第四节 杨简的师承与学侣
一 严父与家学
二 心学宗祖陆九渊
三 “甬上四先生”的交游
第二章 杨简的心学本体论
第一节 中国古代哲学不是纯思辨的哲学形态
一 践履和觉悟是中国古代哲学的基本要求
二 语言分析是研究古代哲学的辅助手段
三 “慈湖通禅”的理论辨析
第二节 杨简的悟道与进学历程
一 所谓“七次大觉”的辨伪
二 杨简进学与悟道的历程
第三节 人心即道——杨简的本体论
一 “心”与“意”的语言辨析
二 “天人一道”的宇宙本体论
三 人心即大道——杨筒本体论的核心内涵
四 日用平常之心即道
五 仁与知即道
六 自得本心之乐
第四节 杨简的“己易”本体观
一 “易者，己也，非有他也
二 “善学《易》者求诸己，不求诸书
第三章 杨简的心学工夫论
第一节 “不起意”之辨
一 “不起意”的真实内涵
二 直心而行谓之德
三 静者，不动乎意而已
第二节 保任本心的诸项工夫
一 过即改止，无复他求
二 渐消习气
三 格物“心”解
第三节 思与不思之辩
一 “道非心思、言论之所及”
二 思非劣，无思非优
第四节 杨简的工夫层次论
一 日至、月至与三月不违
二 圣人进德之阶次
第四章 杨简的心学教育理论与实践
第一节 心之精神是谓圣
一 “心之精神是谓圣”的由来
二 “心之精神是谓圣”的内涵
第二节 以忠信为主本
……
第五章 杨简的政治哲学思想
第六章 杨简的经学思想
第七章 杨简思想的其他向度
第八章 慈湖心学的历史评价和时代意义
附录 年谱简述
参考文献
后记