徐光启诗文集

　　本书系在王重民《徐光启集》（上海古籍出版社，1984年版）的基础上增订而成。增加了原书未收的徐光启有关天主教方面的文章以及近年发现的佚文十多篇，包括在国外发现并从葡萄牙语回译的书信和奏章，并根据**的研究成果修订了部分内容。

　　徐光启（1562-1633），字子先，号玄扈，曾入教，洗名保禄（Paul），嘉靖四十一年生于上海县城厢太卿坊，即今黄浦区南市乔家路228-244号徐光启故居（俗称“九间楼”）所在。徐光启为万历三十二年（1604）进士，入翰林院。历任礼部右侍郎、左侍郎、尚书、东阁大学士、文渊阁大学士。徐光启是万历、天启、崇祯年间的廉臣、名相，更是明末士大夫独立思考，探究学问，睁眼看世界，接触西方文明的代表。徐光启一生著述丰富，他从事经学研究，撰著有《毛诗六帖》、《徐氏庖言》等考据著作，导引了当时的学术风气；徐光启和利玛窦、熊三拔、毕方济等耶稣会士一起翻译大量著作，著名的有《几何原本》、《测量法义》、《简平仪说》、《泰西水法》、《灵言蠡勺》等，在引进西方近代文化有开创之功；徐光启在崇祯年间官至文渊阁大学士，位居次辅，主持《崇祯新历》和练兵抗清的重任，留下了一大批奏稿文牍，是明末政治、经济、军事的重要文献；徐光启还是一位虔诚的天主教徒，他撰写的《圣母像赞》、《正道题纲》、《规诫箴赞》、《十诫箴赞》、《克罚七德箴赞》、《真福八端箴赞》、《哀矜十四端箴赞》是中国天主教的重要文字。总之，徐光启是明清以来代表中国文化的不断发展，艰难前行的最重要的代表。竺可桢先生曾把徐光启称为“中国的培根”，侯外庐先生曾列徐光启为明清“实学”的代表，当代学术界更是公认为他为近代“中西文化会通第一人”。