一般坊间以为，《宣和集古印史》是一部北宋宣和年间的印谱，因为已有《宣和画谱》《宣和书谱》《宣和博古图》传世，那么顺理成章也应该有《宣和印谱》，于是指此为失传的宋代《宣和印谱》。此论大谬耳！关于非常早的印谱，四十年前我考证过，为北宋杨克一的《印格》和王俅（子弁）的《啸堂集古录》。据明代屠隆为本谱所撰的序，萧山来行学（颜叔）于桐棺丹筒中得《宣和印史》。但这显然是伪托之辞。宋宣和时录印皆木刻，并无原印朱泥钤拓之例。又谱名曰“宣和集古印史”，“集古”一一字用于印谱名称的风气，要晚至明万历初方有之。又此谱编成于明万历二十四年（一五九六），框格形式，钤印位置，种种迹象表明，它是一部明谱而非宋谱。而当时或许是为了自高身价，把“集古”二字去掉，称为“宣和印史”，更可混于北宋宣和诸谱矣。每卷卷端皆署“宣和集古印史”，而在版心又列“宣和印史”，以便诡托，混淆交错，遂令后人茫然莫辨耳。乾隆开四库馆，敕各省进献书籍。两淮盐政采进此谱，呈献者号为宋谱，已为《四库全书总目提要》所疑。作为一部高水准的印谱，《宣和集古印史》收摹刻古官私印及蛮夷、侯将、尉督、邑令长印一千五百余方，可称浩瀚。除了收印高精、数量巨大之外，来氏特别关注秦玺内容：卷首收秦玺三方，又自撰《刻秦玺自序》和《秦玺考》。另外，卷未有虎符五枚、钮制三十，还有来行学自着印学理论文字《印则》十二章。除了托古一项以外，其他细节，都是专业水准，看得出是行家裹手所为。此谱正文版框纵十九点八厘米，横十三厘米，今藏西泠印社。
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