法制的历史维度

目录
法律史学科的悲情与所谓贡献邓建鹏
专题一儒学视界与法制叙事的局限：《汉书?刑法志》新论邓建鹏杨潇
一、问题与研究的缘起
二、《汉书?刑法志》反映的儒学思想
三、《汉书?刑法志》中的政治理想
（一）儒学的政治目的
（二）明君的政治标准
（三）政治理想下的价值导向
四、《汉书?刑法志》中的历史虚构
（一）“三代之盛”的理想建构与历史事实
（二）“汤武仁义”的儒学视野与历史真相
（三）汉朝司法领域的儒学评判与司法实况
（四）对秦制的批评与“汉承秦制”的矛盾
（五）“慎刑慎罚”的儒学视界与“罪疑从重”的事实
（六）“矜恤折狱”的儒学视野与“依法处断”的法制真相
五、历史虚构的原因分析
（一）治史的主观目的
（二）著史的客观现实
六、《汉书?刑法志》中的认知偏差
（一）对于“秦废礼制”的质疑
（二）对于“专任刑罚”的探讨
（三）关于“刘邦仁厚”的证实
（四）对于法制主体内容的分析
七、认知偏差的原因分析
（一）“前见”的影响——意识形态的认知错误
（二）自身知识与记忆的局限性
八、结论
专题二诉冤与“健讼”：晚唐至宋元时期诉冤法律研究海丹
一、导论
（一）概念界定与选题意义
（二）研究综述、目的、方法与路径
二、唐以来的传统和五代时的变化
（一）制度沿革与立法原因
（二）狱讼淹滞与词讼投匦
三、两宋诉冤法及其运行
（一）两宋诉冤机制的架构
（二）豪强与“健讼”
（三）当诉冤成为策略
（四）司法的困境
四、元代的诉冤法律制度
（一）纠弹不法与肃清风俗
（二）论告官吏与把持诉讼
五、诉冤制度与“健讼”风气
（一）监察与诉讼的冲突
（二）诉讼策略的变化
（三）法律的时间与空间性
专题三命债必偿：清代谋殴与谋杀共犯归责的机理吴饶竹
一、引言
二、谋殴命案中共犯的法律规定
（一）原谋者的处罚机理
（二）下手致命伤重者与法律拟制
（三）余人的处罚机理
三、谋共殴中的胁迫
四、谋殴命案中“一命一抵”的代偿机制
（一）代偿时情法两尽的考虑
（二）代偿时因果关系的考虑
五、谋杀命案中谋和谋杀的法律限定
（一）造意者的界定与法律责任
（二）加功者的法律内涵与判定
（三）行而不加功、从者不行的界定
六、谋杀案中的“胁从犯”
七、谋杀案中一命数抵的补偿思想
八、结论
专题四清朝“光棍例”研究
——基于“流氓罪”的比较视角
刘吉庆
一、导论
（一）研究对象
（二）研究现状
（三）研究现状评价
二、“光棍”的概述
（一）“光棍”一词的产生及其含义
（二）“光棍”进入国家法律
三、从“光棍”到“光棍例”的变化
（一）“光棍例”的形成
（二）“光棍例”的定型
四、“光棍例”在清代的司法实践
（一）“光棍例”的适用
（二）“光棍例”适用的趋势
五、“光棍例”与“流氓罪”：比较的视角分析
（一）“光棍”与“流氓”：历史错位中的身份对比
（二）立法的价值取向
六、结语
专题五清代中期“邪教”案件的惩治
林志坚
一、绪论
二、“邪教”概述
（一）“邪教”与“邪教”犯罪
（二）“邪教”的类型
（三）“邪教”的双重属性
三、清代惩治“邪教”的法律规定
（一）直接的法律规定
（二）间接的法律规定
四、惩治“邪教”的司法实践
（一）“谋逆”型“邪教”犯罪
（二）“寻常”型“邪教”犯罪
（三）“温和”型“邪教”犯罪
（四）小结
五、清代惩治“邪教”的效果与影响
（一）官逼民反，被迫起事
（二）避其锋芒，主动变通
六、清代惩治“邪教”的评价及启示
（一）清代惩治“邪教”的评价
（二）清代惩治“邪教”的启示
七、结语
专题六论讼师秘本对清代诉状的影响
白阳
一、引言
（一）研究缘起
（二）研究现状
（三）研究对象
二、清代民事诉状的书写特点
（一）语词表达上的特点
（二）写作模式上的特点
（三）正当性依据：现实的无奈与“情、理、法”的要求
三、讼师秘本对清代诉状的影响
（一）语言表达上的影响
（二）叙述模式上的影响
（三）讼师秘本中的情、理、法对诉状的影响
四、讼师秘本对清代诉状影响原因探析
（一）清代诉状的官方规范
（二）讼师秘本何以成为清代诉状蓝本
五、结语
专题七北洋政府时期预算权的宪法配置邓建鹏靳毅文
一、导论
二、预算权及其英国渊源
三、文本上的预算权博弈
四、现实中的预算权博弈
五、预算权配置失范的原因分析
附录作者的研究心得体会
后记