西学东渐研究 第九辑 明清时期逻辑学与自然科学的东渐

17世纪《穷理学》对亚里士多德知识论的翻译与传播................ 杨爱东  尚智丛
黎贵惇与丁若镛对西学的吸纳............................................ 林月惠
学习如何教书：《科因布拉评注》对《后分析篇》篇首的解释......................
................................................ C.卡萨里尼撰；张逸婧  蒋佳译
葡萄牙的逻辑学教学及16、17世纪中葡的信息交流................................
............................................ 贝纳尔多·马沙多·莫塔撰；陈莉译
《名理探》与《穷理学》在中国“失败”的启示........ 梅谦立撰；陈莉译，张逸婧校
从《名理探》的翻译看中西思想与语言的差异................................... 张逸婧
西方逻辑东渐与因明的逻辑研究.......................................... 曾昭式
《心灵学》中归纳概念的本土化.......................................... 王慧斌
近代“中国逻辑”建构的再反思——以《墨子之论理学》为例................ 何  杨
从明末译介的西方逻辑学看中西文化的交汇........................ 张栋豪  张胜前
雅思贝尔斯历史哲学视野中明清时期逻辑学的译介.......................... 江  璐
《同文算指别编》与弦表在中国的早期传入与使用.......................... 李  亮
明清节气注历的转变.................................................... 王广超
四元素说在清代的后续传播与接受........................................ 陈志辉
《中国概说》插图考：欧洲出版物中早的中国文房墨图像.................. 郑  诚
应对模糊性：《礼记》之“拟如”礼仪在17世纪的文化间诠释......................
.............................................. 钟鸣旦撰；王  琦译，陈妍蓉校订
 
附录：
国王的船只“安菲特利特号”旅行报告:1698年，从好望角往广州...............
...................................................... 郭丽娜译；梅谦立注