王弼玄学中的庄学精神

绪论
第一章 王弼玄学思想的产生及研究视域
第一节 “魏晋玄学”的再思考
一 “玄”的意义转变
二 魏晋玄学与魏晋思想
三 清谈与玄学
第二节 王弼玄学研究中的多重视域
一 思想史视域
二 经典注释与诠释的视域
第二章 三玄经典系统的建构
第一节 以约存博，以理统经
第二节 依经解意，得意忘言
第三节 崇本息末，辨名析理
第四节 推究天理，阐明人事
第三章 从言道到体道
第一节 训道之失
一 道的提出与衍生
二 无名之道
三 王弼之训诂
第二节 知无与体无
一 由言到意
二 圣人体无与与道同体
三 道不可体
第四章 则天成化
第一节 物我感通，无为任化
一 感通物我
二 不为物迁
三 安时处顺
第二节 教化与白化
一 为而无造
二 物化与自化
三 与时俱化
第三节 王弼《观》卦释义
一 神道设教：以道观之的视角
二 有孚颙若：本体与境界的转化
三 观感化物：无为之治的实现
第五章 以情从理
第一节 自然之性与圣人之情
一 无累于物
二 情、性与明
三 有情于无情
第二节 情伪
一 情之动静
二 情之实伪
第三节 性其情
一 性命之情
二 以情从理
三 守真之说
第六章 名教与自然
第一节 王弼的“自然”观
一 “自然”的多重含义
二 道法自然
第二节 名教本于自然
一 王弼的政治立场
二 举名教以崇自然
三 以玄说儒
第七章 玄学思潮中庄学精神之余响
第一节 得意忘象与得意取象
一 忘象与取象
二 由《说卦传》到易象说
三 言意象与解易原则
第二节 以情言孝
一 孝以任诚
二 爱为至德
三 任情化礼
第三节 自然与主体自由性的建立
一 自然的主观意
二 自然与主体自由
三 自然与自由主义
结论
参考文献
后记