新经学讲演录

自序／１

开篇语／１

综论

第一讲　经、经学与经数／７

一 “经”的字义与以“经”称书／９

二 汉代儒学专经与“经学”名称的出现／１１

三 从“六经”到“十三经”／１３

余论／１８

第二讲　中国经学发生的历史背景／２１

一 中国古代的地理气候环境／２１

二 上古传说／２３

三 夏、商、西周三代／２７

四 春秋以降的“圣人”崇拜思潮／３３

第三讲　“六经”是中华传统文化之源／３９

一 对“六经”是摧毁，还是守护／４０

二 “六经”的文献特点／４６

三 “六经”的基本内容及其思想价值／４９

余论／５９

第四讲　先秦大儒与经典传承／６２

一 孔子对中华元典的守护与诠释／６４

二 孟子：第一个将孔子奉为“教主”的人／６９

三 荀子：推崇“五经”达于极致的儒者／７２

分论

第五讲　《尚书》的语言特征及其重要理念／７７

一 今文《尚书》文本属于“老古文”／７８

二 《尚书》所传达的重要理念／８２

余论／８９

第六讲　礼学在中国文化中的重要地位／９１

一 礼仪是宗教仪式的蜕变／９３

二 由“礼”造就社会秩序／９８

三 礼仪是表达敬重的形式／１００

四 礼学思想贯通“六经”／１０２

余论／１０５

第七讲　先秦诗学特点与孔子解《诗》方法／１０７

一 《诗》的分部及其特性／１０７

二 春秋时期的“赋诗断章”／１１２

三 孔子的解《诗》方法／１１６

余论／１１８

第八讲　《周易》演生史述要／１２２

一 商代与西周的卜筮之法／１２５

二 春秋时期的筮占活动与以《周易》说理／１２８

三 战国后的《易经》《易传》文本／１３５

四 司马迁、班固对《周易》演生史的建构／１３９

余论／１４１

第九讲　《春秋》经的大义／１４４

一 孔子为何作《春秋》／１４５

二 “公天下而求治道”／１４７

三 “尊王室而正僭窃”／１５０

四 “贵仁义而贱诈力”／１５４

五 “内中国而外四裔”／１５７

余论／１５９

第十讲　《论语》的魅力与活力／１６１

一 儒学的恒久魅力／１６２

二 “立德”乃是人生根本／１６８

三 亲情之爱与人类之爱／１７１

四 “和谐”思想的现代活力／１７５

余论／１７９

第十一讲　《孟子》的弘道精神／１８３

一 经学成立所需要的四个条件／１８４

二 创造“圣人救世”论以推崇孔子，兼推崇《诗》《书》／188

三 “士”阶层的道义担负与人格重塑／１９０

四 建立普世性的价值准则／１９４

五 建立经典诠释的基本原则／１９８

余论／２０２

第十二讲　《大学》的宏规／２０６

一 《大学》为“大人之学”／２０６

二 对于“三纲领”的理解／２０８

三 对于“五心法”的理解／２１３

四 对于“八条目”的理解／２２２

五 从“诚意”到“意”本论／２２６

第十三讲　《中庸》的奥义／２２９

第十四讲　孝道与《孝经》／２４３

补论

第十五讲　“新经学”与“人文信仰”／２６３